龙笛曲

吴城东头八十里，玉山青插娄江水。

何人秀发山水间，沈生文章妙无比。

遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。

老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。

转架藏身捷，临窗命食娇。愁来真可掬，魂去竟难招。

露井流音寂，风阶落羽飘。醉翁元好寝，为尔立清宵。

日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。

皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。

民有杀长吏，于理大悖之。

仁人根所自，吏德久已离。

　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？