入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀 其八
入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀 其八。明代。方孝孺。 山行十日只逢僧,尽道蒙恩报未曾。共上峨眉望宫阙,祥云五色绕三层。
[明代]:
方孝孺
山行十日只逢僧,尽道蒙恩报未曾。共上峨眉望宫阙,祥云五色绕三层。
山行十日隻逢僧,盡道蒙恩報未曾。共上峨眉望宮阙,祥雲五色繞三層。
[ 明代 ]
·方孝孺的简介
方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
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► 方孝孺的诗(276篇) 〕
作者:
宋代
汪梦斗
击筑长歌意始真,斩蛇元是感乡人。大风不起人非昔,台下滔滔泗水春。
擊築長歌意始真,斬蛇元是感鄉人。大風不起人非昔,台下滔滔泗水春。
作者:
明代
顾璘
薄俗昧上善,高贤葆清真。图牛惮为牺,古墓今犹珍。
松风有馀听,草露无长春。徒使轻举士,依稀慕芳尘。
薄俗昧上善,高賢葆清真。圖牛憚為犧,古墓今猶珍。
松風有馀聽,草露無長春。徒使輕舉士,依稀慕芳塵。
作者:
明代
释古义
白云横谷口,暮鸟不知还。树影侵阶绿,苔钱点石斑。
扶筇过竹院,倦眼厌尘寰。莫负片鳞月,何时更入山。
白雲橫谷口,暮鳥不知還。樹影侵階綠,苔錢點石斑。
扶筇過竹院,倦眼厭塵寰。莫負片鱗月,何時更入山。
作者:
宋代
吴潜
幽幽池馆锁苍苔,万朵芙蓉取次开。
却似昭阳旧宫女,含娇只待翠华来。
幽幽池館鎖蒼苔,萬朵芙蓉取次開。
卻似昭陽舊宮女,含嬌隻待翠華來。
作者:
宋代
方岳
又抛蓑笠出山来,那得江鸥不见猜。
一醉真成吞溟涬,三人曾共住蓬莱,
又抛蓑笠出山來,那得江鷗不見猜。
一醉真成吞溟涬,三人曾共住蓬萊,
作者:
宋代
陆游
八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。小孤属舒州宿松县,有戍兵。凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。晚泊沙夹,距小孤一里。微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。庙祝云,山有栖鹘甚多。
八月一日,過烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江過其下,嵌岩窦穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。又有一石,不附山,傑然特起,高百餘尺,丹藤翠蔓,羅絡其上,如寶裝屏風。是日風靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所曆妙”也。
過澎浪矶、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數十裡外望之,碧峰巉然孤起,上幹雲霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态萬變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發揮,自當高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟”,神曰“安濟夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營葺,有碑載其事。又有别祠在澎浪矶,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過矶,雖無風,亦浪湧,蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實不然也。晚泊沙夾,距小孤一裡。微雨,複以小艇遊廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鹭滅沒,極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門,有俊鹘抟水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝雲,山有栖鹘甚多。