谢刘纯父
谢刘纯父。宋代。谢枋得。 嘉树种木棉，天何厚八闽。厥土不宜桑，蚕事殊艰辛。木棉收千株，八口不忧贫。江东得此种，亦可致富殷。奈何来瘴疠，或者畏苍旻。吾知饶信间，蚕月如岐邠。儿童皆衣帛，岂但奉老亲。妇女贱罗绮，卖丝买金银。角齿不兼与，天道斯平均。所以木棉利，不畀江东人。避秦衣木叶，矧肯羞悬鹑。天下有元德，孔融愿卜邻。绨袍望不及，共裘心自仁。赠我以两端，物意皆可珍。洁白如雪积，丽密过棉纯。羔缝不足贵，狐腋难拟伦。絺纩皆作贡，此物不荐陈。岂非神禹意，隐匿遗小民。诗多草木名，笺疏徒谆谆。国家无楚越，欲识固无因。剪裁为大裘，穷冬胜三春。拜嘉重感激，触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷，邹律今不神。三宫坐穹庐，雨雪或十旬。安得移此惠，飞到君王身。塞上寒堕指，挟纩谁为温。人各赐两端，费银二万斤。大军四十万，谈笑却胡尘。感君道义交，何异骨肉亲。可与知者道，众人笑且嗔。玉案未能报，琼琚情则真。春秋二百年，币交几君臣。季札有赠好，千古尚如新。
嘉树种木棉，天何厚八闽。厥土不宜桑，蚕事殊艰辛。
木棉收千株，八口不忧贫。江东得此种，亦可致富殷。
奈何来瘴疠，或者畏苍旻。吾知饶信间，蚕月如岐邠。
儿童皆衣帛，岂但奉老亲。妇女贱罗绮，卖丝买金银。
角齿不兼与，天道斯平均。所以木棉利，不畀江东人。
避秦衣木叶，矧肯羞悬鹑。天下有元德，孔融愿卜邻。
绨袍望不及，共裘心自仁。赠我以两端，物意皆可珍。
洁白如雪积，丽密过棉纯。羔缝不足贵，狐腋难拟伦。
絺纩皆作贡，此物不荐陈。岂非神禹意，隐匿遗小民。
诗多草木名，笺疏徒谆谆。国家无楚越，欲识固无因。
剪裁为大裘，穷冬胜三春。拜嘉重感激，触物尤酸辛。
吁嗟彼寒谷，邹律今不神。三宫坐穹庐，雨雪或十旬。
安得移此惠，飞到君王身。塞上寒堕指，挟纩谁为温。
人各赐两端，费银二万斤。大军四十万，谈笑却胡尘。
感君道义交，何异骨肉亲。可与知者道，众人笑且嗔。
玉案未能报，琼琚情则真。春秋二百年，币交几君臣。
季札有赠好，千古尚如新。
谢枋得简介
[ 宋代 ] ·谢枋得的简介
谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。
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与高司谏书
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。