赠杨内舍景尧刲股
赠杨内舍景尧刲股。宋代。方逢辰。 子肉可疗亲,或曰不敢毁。不见母生儿,生死一间耳。此身母之身,非可认为己。杀身可救母,当还爱一死。天理通神明,寸肤直糠秕。苟能充此心,是即学曾子。
[宋代]:
方逢辰
子肉可疗亲,或曰不敢毁。
不见母生儿,生死一间耳。
此身母之身,非可认为己。
杀身可救母,当还爱一死。
天理通神明,寸肤直糠秕。
苟能充此心,是即学曾子。
子肉可療親,或曰不敢毀。
不見母生兒,生死一間耳。
此身母之身,非可認為己。
殺身可救母,當還愛一死。
天理通神明,寸膚直糠秕。
苟能充此心,是即學曾子。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
...〔
► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者:
宋代
汪梦斗
身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存。近来粤客通南货,旧日燕人祭北门。
治极汉唐犹驳杂,功侔禹稷有根源。纪纲法度于何是,归醉床头老瓦盆。
身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存。近來粵客通南貨,舊日燕人祭北門。
治極漢唐猶駁雜,功侔禹稷有根源。紀綱法度于何是,歸醉床頭老瓦盆。
作者:
明代
何景明
戴子有仙癖,时荷金门遇。辟谷游人间,嗜酒尚玄素。
白日指五岳,笑我不能去。尔未生羽翼,何时向烟雾。
戴子有仙癖,時荷金門遇。辟谷遊人間,嗜酒尚玄素。
白日指五嶽,笑我不能去。爾未生羽翼,何時向煙霧。
作者:
元代
程文海
短梦惊回,北窗一阵芭蕉雨。雨声还住。斜阳明高树。
起望行云,送雨前山去。山如雾。断虹犹怒。直入云深处。
短夢驚回,北窗一陣芭蕉雨。雨聲還住。斜陽明高樹。
起望行雲,送雨前山去。山如霧。斷虹猶怒。直入雲深處。
作者:
宋代
王辟之
曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻子也。令仪曰:“汝素寡悔,何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。留之,至明使去。"盗大感愧,卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。
曹州于令儀者,市井人也,長厚不忤物,晚年家頗豐富。一夕,盜入其室,諸子擒之,乃鄰子也。令儀曰:“汝素寡悔,何苦而為盜邪?”曰:“迫于貧耳!”問其所欲,曰:“得十千足以衣食。”如其欲與之。既去,複呼之,盜大恐。謂曰:“汝貧甚,夜負十千以歸,恐為人所诘。留之,至明使去。"盜大感愧,卒為良民。鄉裡稱君為善士。君擇子侄之秀者,起學室,延名儒以掖之,子、侄傑仿舉進士第,今為曹南令族。