赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根,裂为二气分五行。未有二气先有理,理与气合人物生。人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。气为人形理为心,同是水木火土金。今人问气不问理,茫茫只向天外寻。人而不仁木已死,不须更论败在子。人而薄义金已伤,如何却说生在巳。无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
[宋代]:
方逢辰
粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
气为人形理为心,同是水木火土金。
今人问气不问理,茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死,不须更论败在子。
人而薄义金已伤,如何却说生在巳。
无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。
人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
未有二氣先有理,理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣,故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理,故為仁義為禮智。
氣為人形理為心,同是水木火土金。
今人問氣不問理,茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死,不須更論敗在子。
人而薄義金已傷,如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅,不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根,是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁,談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者:
宋代
沈与求
吴越江南绝壁间,可怜争国似蜗蛮。百年父老陶王化,尚记流传一醉颜。
吳越江南絕壁間,可憐争國似蝸蠻。百年父老陶王化,尚記流傳一醉顔。
作者:
明代
薛亹
六贼欺心心自迷,而今始觉觉来迟。等闲却被东风笑,笑我知吟人未知。
六賊欺心心自迷,而今始覺覺來遲。等閑卻被東風笑,笑我知吟人未知。
作者:
清代
王浩
处处池塘欲近山,家家罾罟绝跻攀。明知钝质难如马,未必高鸣便为官。
两部依人闲鼓吹,一编如我共愚顽。桂华会有同吟侣,好入瑶天玉池间。
處處池塘欲近山,家家罾罟絕跻攀。明知鈍質難如馬,未必高鳴便為官。
兩部依人閑鼓吹,一編如我共愚頑。桂華會有同吟侶,好入瑤天玉池間。
作者:
近现代
黄绮
梦痕香在。皓月梨花凉似海。不问前因。挥尽千金失故人。
几多怀抱。握手新知谈笑了。处处歌莺。斯世吾徒看裸行。
夢痕香在。皓月梨花涼似海。不問前因。揮盡千金失故人。
幾多懷抱。握手新知談笑了。處處歌莺。斯世吾徒看裸行。
作者:
宋代
吴芾
东去匆匆不暂停,我于此地岂无情。
只缘衰病归心切,不惮崎岖趁晓程。
東去匆匆不暫停,我于此地豈無情。
隻緣衰病歸心切,不憚崎岖趁曉程。