赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
[宋代]：
方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者：
宋代
林希逸
清晓霜晴不似冬，多情剩拟谒庞公。若无檄得头风愈，却引帆如弱水同。
见讶令人时阿鹊，清吟惠我气舒虹。殷勤一使来何远，双凤华笺袖两通。
清曉霜晴不似冬，多情剩拟谒龐公。若無檄得頭風愈，卻引帆如弱水同。
見訝令人時阿鵲，清吟惠我氣舒虹。殷勤一使來何遠，雙鳳華箋袖兩通。
作者：
宋代
陈造
寒空黯惨塞不开，筛琼屑玉卷地来。乾坤变灭定何意，风为披拂云剪裁。
和声载路天亦喜，簸弄花絮为春台。了知麦秋更好在，老农指此丰年媒。
寒空黯慘塞不開，篩瓊屑玉卷地來。乾坤變滅定何意，風為披拂雲剪裁。
和聲載路天亦喜，簸弄花絮為春台。了知麥秋更好在，老農指此豐年媒。
作者：
宋代
王庭圭
曾共丹梯步广寒，自无仙骨堕凡间。君攀玉兔窟中桂，我返神螺江上山。
岂谓观风经邑里，犹能驻马问柴关。鸣驺排入蓬蒿径，踏破岩前绿藓斑。
曾共丹梯步廣寒，自無仙骨堕凡間。君攀玉兔窟中桂，我返神螺江上山。
豈謂觀風經邑裡，猶能駐馬問柴關。鳴驺排入蓬蒿徑，踏破岩前綠藓斑。
作者：
宋代
陈著
山林分老不求官，梅月窗深耐坐寒。
浮世人如春梦乱，明朝事作宿缘看。
山林分老不求官，梅月窗深耐坐寒。
浮世人如春夢亂，明朝事作宿緣看。