赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根,裂为二气分五行。未有二气先有理,理与气合人物生。人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。气为人形理为心,同是水木火土金。今人问气不问理,茫茫只向天外寻。人而不仁木已死,不须更论败在子。人而薄义金已伤,如何却说生在巳。无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
[宋代]:
方逢辰
粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
气为人形理为心,同是水木火土金。
今人问气不问理,茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死,不须更论败在子。
人而薄义金已伤,如何却说生在巳。
无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。
人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
未有二氣先有理,理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣,故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理,故為仁義為禮智。
氣為人形理為心,同是水木火土金。
今人問氣不問理,茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死,不須更論敗在子。
人而薄義金已傷,如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅,不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根,是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁,談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者:
唐代
鲍溶
烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
煙蕪歌風台,此是赤帝鄉。赤帝今已矣,大風邈凄涼。
惟昔仗孤劍,十年朝八荒。人言生處樂,萬乘巡東方。
高台何巍巍,行殿起中央。興言萬代事,四坐沾衣裳。
作者:
宋代
赵蕃
环城往往尽高峰,更欲登高底可同。
马祖自今成故实,龙山翻觉堕虚空。
環城往往盡高峰,更欲登高底可同。
馬祖自今成故實,龍山翻覺堕虛空。
作者:
清代
蔡捷
废寝忘餐,但指望、萱堂起色。猛听得、医人耳语,夜来当绝。
酬地誓将遗体代,呼天暗把炉香爇。按金刀,良药腕中寻,亲调燮。
廢寝忘餐,但指望、萱堂起色。猛聽得、醫人耳語,夜來當絕。
酬地誓将遺體代,呼天暗把爐香爇。按金刀,良藥腕中尋,親調燮。
作者:
唐代
马戴
我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
我生求羽化,齋沐造仙居。葛蔓沒丹井,石函盛道書。
寒松多偃側,靈洞遍清虛。一就泉西飲,雲中采藥蔬。
作者:
明代
唐穆
兴来相赏景何如,渺渺青天数一珠。日朏初看偏隙白,月低还眺半湖虚。
轻圆留点穿来好,有孔含光照远无。何□□□高世□,□逢惊讶□□卢。
興來相賞景何如,渺渺青天數一珠。日朏初看偏隙白,月低還眺半湖虛。
輕圓留點穿來好,有孔含光照遠無。何□□□高世□,□逢驚訝□□盧。
作者:
宋代
娄和尚
有生有死寻常事,无去无来谁不然。我今去也何时节,风在松梢月在天。
有生有死尋常事,無去無來誰不然。我今去也何時節,風在松梢月在天。