赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根,裂为二气分五行。未有二气先有理,理与气合人物生。人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。气为人形理为心,同是水木火土金。今人问气不问理,茫茫只向天外寻。人而不仁木已死,不须更论败在子。人而薄义金已伤,如何却说生在巳。无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
[宋代]:
方逢辰
粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
气为人形理为心,同是水木火土金。
今人问气不问理,茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死,不须更论败在子。
人而薄义金已伤,如何却说生在巳。
无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。
人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
未有二氣先有理,理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣,故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理,故為仁義為禮智。
氣為人形理為心,同是水木火土金。
今人問氣不問理,茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死,不須更論敗在子。
人而薄義金已傷,如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅,不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根,是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁,談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者:
宋代
贺铸
沈水浓熏,梅粉淡妆,露华鲜映春晓。浅颦轻笑。真物外,一种闲花风调。可待合欢翠被,不见忘忧芳草。拥膝浑忘羞,回身就郎抱。两点灵犀心颠倒。
念乐事稀逢,归期须早。五云闻道。星桥畔、油壁车迎苏小。引领西陵自远,摧手东山偕老。殷勤制、双凤新声,定情永为好。
沈水濃熏,梅粉淡妝,露華鮮映春曉。淺颦輕笑。真物外,一種閑花風調。可待合歡翠被,不見忘憂芳草。擁膝渾忘羞,回身就郎抱。兩點靈犀心颠倒。
念樂事稀逢,歸期須早。五雲聞道。星橋畔、油壁車迎蘇小。引領西陵自遠,摧手東山偕老。殷勤制、雙鳳新聲,定情永為好。
作者:
唐代
尚颜
诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。
詩為儒者禅,此格的惟仙。古雅如周頌,清和甚舜弦。
冰生聽瀑句,香發早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。
作者:
宋代
汪莘
璞玉浑金表里同,心知言动有阴功。一门人杰成龙种,三世科名各继宫。
华盖共瞻天座北,勾陈长扈帝垣中。野人只待秋风起,去向西湖作钓翁。
璞玉渾金表裡同,心知言動有陰功。一門人傑成龍種,三世科名各繼宮。
華蓋共瞻天座北,勾陳長扈帝垣中。野人隻待秋風起,去向西湖作釣翁。
作者:
明代
石沆
江州司马两红妆,水墨何人画此堂。
得似往年歌意思,却看今日舞衣裳。
江州司馬兩紅妝,水墨何人畫此堂。
得似往年歌意思,卻看今日舞衣裳。
作者:
唐代
张祜
座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
座上辭安國,禅房戀沃州。道心黃葉老,詩思碧雲秋。
卷軸朝廷餞,書函内庫收。陶欣入社叟,生怯論經俦。
作者:
明代
袁宏道
碧渚新琅玕,入门碎影寒。么弦将水听,青黛作烟看。
且乐时花艳,休悲故垄残。南威他自美,兴废岂相干。
碧渚新琅玕,入門碎影寒。麼弦将水聽,青黛作煙看。
且樂時花豔,休悲故壟殘。南威他自美,興廢豈相幹。