赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根,裂为二气分五行。未有二气先有理,理与气合人物生。人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。气为人形理为心,同是水木火土金。今人问气不问理,茫茫只向天外寻。人而不仁木已死,不须更论败在子。人而薄义金已伤,如何却说生在巳。无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
[宋代]:
方逢辰
粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
气为人形理为心,同是水木火土金。
今人问气不问理,茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死,不须更论败在子。
人而薄义金已伤,如何却说生在巳。
无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。
人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
未有二氣先有理,理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣,故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理,故為仁義為禮智。
氣為人形理為心,同是水木火土金。
今人問氣不問理,茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死,不須更論敗在子。
人而薄義金已傷,如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅,不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根,是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁,談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者:
元代
吴全节
第一福地第一峰,玉台积翠摩苍空。大君成道二弟从,还丹返老颜如童。
绣衣趣召淩天风,此事万古将无同。山高有仙水有龙,龙腹如篆朱砂红。
第一福地第一峰,玉台積翠摩蒼空。大君成道二弟從,還丹返老顔如童。
繡衣趣召淩天風,此事萬古将無同。山高有仙水有龍,龍腹如篆朱砂紅。
作者:
宋代
黄庶
宾吏亲携涧底行,潺湲风递似相迎。
只应山鬼知公意,乞雨新添瀑布声。
賓吏親攜澗底行,潺湲風遞似相迎。
隻應山鬼知公意,乞雨新添瀑布聲。
作者:
明代
郭之奇
颓颜谢落红,飒鬓羞新绿。情遣犹未空,果为时世促。
虚宇应共閒,沉忧何用酷。失林思故枝,遇坎悲前躅。
頹顔謝落紅,飒鬓羞新綠。情遣猶未空,果為時世促。
虛宇應共閒,沉憂何用酷。失林思故枝,遇坎悲前躅。
作者:
元代
黄玠
湖上天已秋,城中汗如雨。喧寂稍不同,炎凉亦何遽。
始知物外游,拔足风尘去。高卧南山阿,不踏东华路。
湖上天已秋,城中汗如雨。喧寂稍不同,炎涼亦何遽。
始知物外遊,拔足風塵去。高卧南山阿,不踏東華路。
作者:
清代
戴亨
岂是尘寰境,宁无栖隐心。空香生绣陌,碧涧泻松阴。
我欲桃源去,人言山径深。徘徊歧路侧,曙色动窗禽。
豈是塵寰境,甯無栖隐心。空香生繡陌,碧澗瀉松陰。
我欲桃源去,人言山徑深。徘徊歧路側,曙色動窗禽。
作者:
明代
皇甫汸
孤舟泊江渚,万里眺心长。月吐山头白,云披水面凉。
海门潮汎汎,吴苑树苍苍。为有双鱼赠,因君达故乡。
孤舟泊江渚,萬裡眺心長。月吐山頭白,雲披水面涼。
海門潮汎汎,吳苑樹蒼蒼。為有雙魚贈,因君達故鄉。