赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
[宋代]：
方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
...〔
► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者：
宋代
耶律铸
恨凝积。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春梦，了无遗迹。人生适意无南北。相逢何必曾相识。曾相识。恍疑犹览，内家园籍。
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺迹。人生适意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，内家園籍。
作者：
明代
庄昶
箕山老人松树图，开卷凌乱千人呼。毕宏已老更谁手，南京老盛天下无。
此松画本得何处，元是公家挂瓢树。虬髯偃蹇老铁蟠，雷雨苍龙未腾去。
箕山老人松樹圖，開卷淩亂千人呼。畢宏已老更誰手，南京老盛天下無。
此松畫本得何處，元是公家挂瓢樹。虬髯偃蹇老鐵蟠，雷雨蒼龍未騰去。
作者：
明代
黄衷
偶寻方外惬天游，晓气凝阴翠不流。毕竟江山非我土，祇将文字贺兹丘。
浮生自识龙蛇蛰，遗蜕空经草木秋。便欲问君过几曲，紫阳门径可维舟。
偶尋方外惬天遊，曉氣凝陰翠不流。畢竟江山非我土，祇将文字賀茲丘。
浮生自識龍蛇蟄，遺蛻空經草木秋。便欲問君過幾曲，紫陽門徑可維舟。
作者：
清代
黄宗羲
却火烧余此病身，更无思卢染秋尘。打钟扫地今行者，阮哭嵇狂仆恨人。
风浪满庭闲暮日，莺花极目坐芳辰。静中探得真消息，只觉于今万物亲。
卻火燒餘此病身，更無思盧染秋塵。打鐘掃地今行者，阮哭嵇狂仆恨人。
風浪滿庭閑暮日，莺花極目坐芳辰。靜中探得真消息，隻覺于今萬物親。
作者：
唐代
岑参
谿水碧于草，潺潺花底流。沙平堪濯足，石浅不胜舟。
洗药朝与暮，钓鱼春复秋。兴来从所适，还欲向沧洲。
谿水碧于草，潺潺花底流。沙平堪濯足，石淺不勝舟。
洗藥朝與暮，釣魚春複秋。興來從所适，還欲向滄洲。
作者：
宋代
范成大
杉松庑门森老苍，佛屋深夜幡花香。
借床睡倒恍何处，梦随潜鱼听惊榔。
杉松庑門森老蒼，佛屋深夜幡花香。
借床睡倒恍何處，夢随潛魚聽驚榔。