赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
[宋代]：
方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者：
宋代
沈与求
吴越江南绝壁间，可怜争国似蜗蛮。百年父老陶王化，尚记流传一醉颜。
吳越江南絕壁間，可憐争國似蝸蠻。百年父老陶王化，尚記流傳一醉顔。
作者：
明代
薛亹
六贼欺心心自迷，而今始觉觉来迟。等闲却被东风笑，笑我知吟人未知。
六賊欺心心自迷，而今始覺覺來遲。等閑卻被東風笑，笑我知吟人未知。
作者：
清代
王浩
处处池塘欲近山，家家罾罟绝跻攀。明知钝质难如马，未必高鸣便为官。
两部依人闲鼓吹，一编如我共愚顽。桂华会有同吟侣，好入瑶天玉池间。
處處池塘欲近山，家家罾罟絕跻攀。明知鈍質難如馬，未必高鳴便為官。
兩部依人閑鼓吹，一編如我共愚頑。桂華會有同吟侶，好入瑤天玉池間。
作者：
近现代
黄绮
梦痕香在。皓月梨花凉似海。不问前因。挥尽千金失故人。
几多怀抱。握手新知谈笑了。处处歌莺。斯世吾徒看裸行。
夢痕香在。皓月梨花涼似海。不問前因。揮盡千金失故人。
幾多懷抱。握手新知談笑了。處處歌莺。斯世吾徒看裸行。
作者：
宋代
吴芾
东去匆匆不暂停，我于此地岂无情。
只缘衰病归心切，不惮崎岖趁晓程。
東去匆匆不暫停，我于此地豈無情。
隻緣衰病歸心切，不憚崎岖趁曉程。