赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
[宋代]：
方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者：
唐代
鲍溶
清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。
一悲纨扇情，再想清浅忆。高高拜月归，轧轧挑灯织。
清蟬暫休響，豐露還移色。金飙爽晨華，玉壺增夜刻。
已低疏螢焰，稍減哀蟬力。迎社促燕心，助風勞雁翼。
一悲纨扇情，再想清淺憶。高高拜月歸，軋軋挑燈織。
作者：
明代
李攀龙
在我游帝京，冯宠私自奇。当年值数子，无复新相知。
中原一顾眄，凌厉有馀姿。用身常苦拙，此志安得施。
在我遊帝京，馮寵私自奇。當年值數子，無複新相知。
中原一顧眄，淩厲有馀姿。用身常苦拙，此志安得施。
作者：
唐代
周昙
厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。
廚抛敗肉士懷饑，倉爛馀糧客未炊。
臨難欲行求死士，将何恩信緻扶危。
作者：
宋代
陆游
黑云横绝天汉津，父老佥言候当雨。
未论秋稼绵千里，且喜滂沱洗残暑。
黑雲橫絕天漢津，父老佥言候當雨。
未論秋稼綿千裡，且喜滂沱洗殘暑。
作者：
宋代
周紫芝
数花，盖造物者以娱萱堂老人也。师醇以长短句分饷一枝，竹坡作此解以赞之
西山岩桂。常恨香闻烟雨外。何似君家。戏彩堂前早试花。
數花，蓋造物者以娛萱堂老人也。師醇以長短句分饷一枝，竹坡作此解以贊之
西山岩桂。常恨香聞煙雨外。何似君家。戲彩堂前早試花。