赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
[宋代]：
方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者：
元代
吴全节
第一福地第一峰，玉台积翠摩苍空。大君成道二弟从，还丹返老颜如童。
绣衣趣召淩天风，此事万古将无同。山高有仙水有龙，龙腹如篆朱砂红。
第一福地第一峰，玉台積翠摩蒼空。大君成道二弟從，還丹返老顔如童。
繡衣趣召淩天風，此事萬古将無同。山高有仙水有龍，龍腹如篆朱砂紅。
作者：
宋代
黄庶
宾吏亲携涧底行，潺湲风递似相迎。
只应山鬼知公意，乞雨新添瀑布声。
賓吏親攜澗底行，潺湲風遞似相迎。
隻應山鬼知公意，乞雨新添瀑布聲。
作者：
明代
郭之奇
颓颜谢落红，飒鬓羞新绿。情遣犹未空，果为时世促。
虚宇应共閒，沉忧何用酷。失林思故枝，遇坎悲前躅。
頹顔謝落紅，飒鬓羞新綠。情遣猶未空，果為時世促。
虛宇應共閒，沉憂何用酷。失林思故枝，遇坎悲前躅。
作者：
元代
黄玠
湖上天已秋，城中汗如雨。喧寂稍不同，炎凉亦何遽。
始知物外游，拔足风尘去。高卧南山阿，不踏东华路。
湖上天已秋，城中汗如雨。喧寂稍不同，炎涼亦何遽。
始知物外遊，拔足風塵去。高卧南山阿，不踏東華路。
作者：
清代
戴亨
岂是尘寰境，宁无栖隐心。空香生绣陌，碧涧泻松阴。
我欲桃源去，人言山径深。徘徊歧路侧，曙色动窗禽。
豈是塵寰境，甯無栖隐心。空香生繡陌，碧澗瀉松陰。
我欲桃源去，人言山徑深。徘徊歧路側，曙色動窗禽。
作者：
明代
皇甫汸
孤舟泊江渚，万里眺心长。月吐山头白，云披水面凉。
海门潮汎汎，吴苑树苍苍。为有双鱼赠，因君达故乡。
孤舟泊江渚，萬裡眺心長。月吐山頭白，雲披水面涼。
海門潮汎汎，吳苑樹蒼蒼。為有雙魚贈，因君達故鄉。