赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
[宋代]：
方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者：
宋代
贺铸
沈水浓熏，梅粉淡妆，露华鲜映春晓。浅颦轻笑。真物外，一种闲花风调。可待合欢翠被，不见忘忧芳草。拥膝浑忘羞，回身就郎抱。两点灵犀心颠倒。
念乐事稀逢，归期须早。五云闻道。星桥畔、油壁车迎苏小。引领西陵自远，摧手东山偕老。殷勤制、双凤新声，定情永为好。
沈水濃熏，梅粉淡妝，露華鮮映春曉。淺颦輕笑。真物外，一種閑花風調。可待合歡翠被，不見忘憂芳草。擁膝渾忘羞，回身就郎抱。兩點靈犀心颠倒。
念樂事稀逢，歸期須早。五雲聞道。星橋畔、油壁車迎蘇小。引領西陵自遠，摧手東山偕老。殷勤制、雙鳳新聲，定情永為好。
作者：
唐代
尚颜
诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。
詩為儒者禅，此格的惟仙。古雅如周頌，清和甚舜弦。
冰生聽瀑句，香發早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。
作者：
宋代
汪莘
璞玉浑金表里同，心知言动有阴功。一门人杰成龙种，三世科名各继宫。
华盖共瞻天座北，勾陈长扈帝垣中。野人只待秋风起，去向西湖作钓翁。
璞玉渾金表裡同，心知言動有陰功。一門人傑成龍種，三世科名各繼宮。
華蓋共瞻天座北，勾陳長扈帝垣中。野人隻待秋風起，去向西湖作釣翁。
作者：
明代
石沆
江州司马两红妆，水墨何人画此堂。
得似往年歌意思，却看今日舞衣裳。
江州司馬兩紅妝，水墨何人畫此堂。
得似往年歌意思，卻看今日舞衣裳。
作者：
唐代
张祜
座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
座上辭安國，禅房戀沃州。道心黃葉老，詩思碧雲秋。
卷軸朝廷餞，書函内庫收。陶欣入社叟，生怯論經俦。
作者：
明代
袁宏道
碧渚新琅玕，入门碎影寒。么弦将水听，青黛作烟看。
且乐时花艳，休悲故垄残。南威他自美，兴废岂相干。
碧渚新琅玕，入門碎影寒。麼弦将水聽，青黛作煙看。
且樂時花豔，休悲故壟殘。南威他自美，興廢豈相幹。