赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
[宋代]：
方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者：
唐代
刘长卿
旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
舊遊憐我長沙谪，載酒沙頭送遷客。天涯望月自沾衣，
江上何人複吹笛。橫笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
作者：
宋代
张耒
出门惮应接，俗士不多情。对酒辄拜辞，好礼以求名。
嗟嗟名几何，曷足善尔生。共处一泡中，倏忽风涛惊。
出門憚應接，俗士不多情。對酒辄拜辭，好禮以求名。
嗟嗟名幾何，曷足善爾生。共處一泡中，倏忽風濤驚。
作者：
明代
何吾驺
十载名山老画师，今朝携手峡江湄。怜君一片穷交意，指点江心明月知。
十載名山老畫師，今朝攜手峽江湄。憐君一片窮交意，指點江心明月知。
作者：
唐代
陆龟蒙
先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
先生煉飛精，羽化成翩翻。荒壇與古甃，隐轸清泠存。
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脈，即是金沙源。
作者：
宋代
范成大
指顾枯河五十年，龙舟早晚定疏川？
还京却要东南运，酸枣棠梨莫蓊然。
指顧枯河五十年，龍舟早晚定疏川？
還京卻要東南運，酸棗棠梨莫蓊然。