赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
[宋代]：
方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者：
明代
王祎
天边消息杳无期，独立苍茫有所思。总说梅花春意早，几时还到北边枝。
天邊消息杳無期，獨立蒼茫有所思。總說梅花春意早，幾時還到北邊枝。
作者：
清代
缪公恩
白草荒芦秋色凄，长河光浸暮云低。凉波喷雪风声急，古木含烟日影迷。
隔浦人家空寂寂，绕塍禾黍尚萋萋。一鞭遥指残阳路，不计归程信马蹄。
白草荒蘆秋色凄，長河光浸暮雲低。涼波噴雪風聲急，古木含煙日影迷。
隔浦人家空寂寂，繞塍禾黍尚萋萋。一鞭遙指殘陽路，不計歸程信馬蹄。
作者：
宋代
秦观
玉人前去却重来，此度分携更不回。
肠断龟山离别处，夕阳孤塔自崔嵬。
玉人前去卻重來，此度分攜更不回。
腸斷龜山離别處，夕陽孤塔自崔嵬。
作者：
明代
李梦阳
古时灞水即芦沟，今代车书似水流。日间五色龙文气，天上春开五凤楼。
古時灞水即蘆溝，今代車書似水流。日間五色龍文氣，天上春開五鳳樓。
作者：
明代
郭棐
八月风澄笋蕨肥，寿歌声绕翠云衣。谩劳设俎开山洞，许共看花坐石矶。
倚柱同瞻天北极，当筵谁献鹤南飞。尽誇宾主齐元恺，共咏崧高祝紫薇。
八月風澄筍蕨肥，壽歌聲繞翠雲衣。謾勞設俎開山洞，許共看花坐石矶。
倚柱同瞻天北極，當筵誰獻鶴南飛。盡誇賓主齊元恺，共詠崧高祝紫薇。