赠五星陈东野
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
[宋代]：
方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟禀得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟禀得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘖。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[ 宋代 ]
·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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► 方逢辰的诗(40篇) 〕
作者：
唐代
鲍溶
烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
煙蕪歌風台，此是赤帝鄉。赤帝今已矣，大風邈凄涼。
惟昔仗孤劍，十年朝八荒。人言生處樂，萬乘巡東方。
高台何巍巍，行殿起中央。興言萬代事，四坐沾衣裳。
作者：
宋代
赵蕃
环城往往尽高峰，更欲登高底可同。
马祖自今成故实，龙山翻觉堕虚空。
環城往往盡高峰，更欲登高底可同。
馬祖自今成故實，龍山翻覺堕虛空。
作者：
清代
蔡捷
废寝忘餐，但指望、萱堂起色。猛听得、医人耳语，夜来当绝。
酬地誓将遗体代，呼天暗把炉香爇。按金刀，良药腕中寻，亲调燮。
廢寝忘餐，但指望、萱堂起色。猛聽得、醫人耳語，夜來當絕。
酬地誓将遺體代，呼天暗把爐香爇。按金刀，良藥腕中尋，親調燮。
作者：
唐代
马戴
我生求羽化，斋沐造仙居。葛蔓没丹井，石函盛道书。
寒松多偃侧，灵洞遍清虚。一就泉西饮，云中采药蔬。
我生求羽化，齋沐造仙居。葛蔓沒丹井，石函盛道書。
寒松多偃側，靈洞遍清虛。一就泉西飲，雲中采藥蔬。
作者：
明代
唐穆
兴来相赏景何如，渺渺青天数一珠。日朏初看偏隙白，月低还眺半湖虚。
轻圆留点穿来好，有孔含光照远无。何□□□高世□，□逢惊讶□□卢。
興來相賞景何如，渺渺青天數一珠。日朏初看偏隙白，月低還眺半湖虛。
輕圓留點穿來好，有孔含光照遠無。何□□□高世□，□逢驚訝□□盧。
作者：
宋代
娄和尚
有生有死寻常事，无去无来谁不然。我今去也何时节，风在松梢月在天。
有生有死尋常事，無去無來誰不然。我今去也何時節，風在松梢月在天。