重九寄史中丞
重九寄史中丞。元代。曹伯启。 陋室维摩病绕身,诗书堆案乐清贫。世间谁似盘沟老,报国归来复报亲。
[元代]:
曹伯启
陋室维摩病绕身,诗书堆案乐清贫。世间谁似盘沟老,报国归来复报亲。
陋室維摩病繞身,詩書堆案樂清貧。世間誰似盤溝老,報國歸來複報親。
[ 元代 ]
·曹伯启的简介
曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。著有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
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► 曹伯启的诗(273篇) 〕
作者:
宋代
苏轼
家鸡野鹜同登俎,春蚓秋蛇总入奁。君家两行十二字,气压邺侯三万签。
家雞野鹜同登俎,春蚓秋蛇總入奁。君家兩行十二字,氣壓邺侯三萬簽。
作者:
明代
张弼
郁孤台下笋芽肥,西隐山前花半稀。此日分携云北去,今朝来唱鹤南飞。
三年别驾仍青眼,一荐崇阶待紫薇。东□蟠桃新种得,相邀几度看芳菲。
郁孤台下筍芽肥,西隐山前花半稀。此日分攜雲北去,今朝來唱鶴南飛。
三年别駕仍青眼,一薦崇階待紫薇。東□蟠桃新種得,相邀幾度看芳菲。
作者:
明代
翁万达
石磴同登大钵山,相看一笑开心源。身于鸟外尔何有,榻与云连天可扳。
眼界可怜尘世事,野情欲扣碧霞关。道人鹤背传书过,神女峰头采药还。
石磴同登大缽山,相看一笑開心源。身于鳥外爾何有,榻與雲連天可扳。
眼界可憐塵世事,野情欲扣碧霞關。道人鶴背傳書過,神女峰頭采藥還。
作者:
清代
钱斐仲
分明斜月纱窗滤。又听稀疏雨。往年情味往年心。依旧香残灯灺、拥轻衾。
暖寒约略三更过。点点敲来错。千门万户悄无声。不道有人暗数、到天明。
分明斜月紗窗濾。又聽稀疏雨。往年情味往年心。依舊香殘燈灺、擁輕衾。
暖寒約略三更過。點點敲來錯。千門萬戶悄無聲。不道有人暗數、到天明。
作者:
清代
陈维崧
痛饮芜城夜。喜春秋、甫当六十,词场雄霸。䟤跋短歌歌自寿,幻作虫言变化。
是慢戏、滑稽之亚。虫达封侯何必问,唤虫虫、小语飘檀麝。
痛飲蕪城夜。喜春秋、甫當六十,詞場雄霸。䟤跋短歌歌自壽,幻作蟲言變化。
是慢戲、滑稽之亞。蟲達封侯何必問,喚蟲蟲、小語飄檀麝。
作者:
宋代
苏洵
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子争立,其禍蔓延,訖簡公,齊無甯歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而後知放四兇,有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為将死之言可以絷威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。