乙巳夏五月茶陵永新兵奄至遂走淦西暑雨涉旬米薪俱乏旅途苦甚因赋诗示诸同行
乙巳夏五月茶陵永新兵奄至遂走淦西暑雨涉旬米薪俱乏旅途苦甚因赋诗示诸同行。元代。郭钰。 白发遗民真可哀，途穷犹望北兵来。关河割据将成谶，将相经纶岂乏材。足茧荒山走风雨，腹饥深夜吼春雷。主翁清晓催人发，又报烽烟逼楚台。
[元代]：
郭钰
白发遗民真可哀，途穷犹望北兵来。关河割据将成谶，将相经纶岂乏材。
足茧荒山走风雨，腹饥深夜吼春雷。主翁清晓催人发，又报烽烟逼楚台。
白發遺民真可哀，途窮猶望北兵來。關河割據将成谶，将相經綸豈乏材。
足繭荒山走風雨，腹饑深夜吼春雷。主翁清曉催人發，又報烽煙逼楚台。
[ 元代 ]
·郭钰的简介
（公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；著有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。
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► 郭钰的诗(388篇) 〕
作者：
两汉
刘雄
水阔山长欲到难，芳心密意此中传。当时恨不加珍护，尘箧重开一泫然。
水闊山長欲到難，芳心密意此中傳。當時恨不加珍護，塵箧重開一泫然。
作者：
清代
沈谦
眉小发初齐。游戏偏宜。唱歌频误拍频移。掌上有风休试舞，怕逐花飞。
殢酒更娇痴。款抱轻携。晓寒深护绣帘垂。烟里一丝金线柳，认做黄鹂。
眉小發初齊。遊戲偏宜。唱歌頻誤拍頻移。掌上有風休試舞，怕逐花飛。
殢酒更嬌癡。款抱輕攜。曉寒深護繡簾垂。煙裡一絲金線柳，認做黃鹂。
作者：
宋代
耶律铸
拊节遏行云，浩歌山色里。落絮积晴雪，东风吹不起。
远道趋鹏程，相思若为己。揽辔入长烟，孤吟送春水。
拊節遏行雲，浩歌山色裡。落絮積晴雪，東風吹不起。
遠道趨鵬程，相思若為己。攬辔入長煙，孤吟送春水。
作者：
宋代
刘宰
一区闻道宅新成，潇洒真堪寄此生。
胸次清冰元自莹，不妨更向生壶盛。
一區聞道宅新成，潇灑真堪寄此生。
胸次清冰元自瑩，不妨更向生壺盛。
作者：
清代
赵芬
晓窗前，风幔底，妆罢对图史。小擘鸾笺，薇墨彩毫试。
怜它缕雪思清，剥蕉心细，浑减了、两峰眉翠。振仙袂。
曉窗前，風幔底，妝罷對圖史。小擘鸾箋，薇墨彩毫試。
憐它縷雪思清，剝蕉心細，渾減了、兩峰眉翠。振仙袂。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？