舟中卧听守之读皇宋诗
舟中卧听守之读皇宋诗。宋代。钱时。 一转船头便是归，蓬窗初煖睡偏宜。略无梦到华胥国，枕上听歌圣宋诗。
[宋代]：
钱时
一转船头便是归，蓬窗初煖睡偏宜。
略无梦到华胥国，枕上听歌圣宋诗。
一轉船頭便是歸，蓬窗初煖睡偏宜。
略無夢到華胥國，枕上聽歌聖宋詩。
[ 宋代 ]
·钱时的简介
严州淳安人，字子是，号融堂。绝意科举，究明理学。江东提刑袁甫建象山书院，招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘，召为史馆检阅，求去，授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
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► 钱时的诗(212篇) 〕
作者：
明代
释函可
弟子如林汝不才，暮年犹得共徘徊。酬恩莫过茅三把，尽孝惟须水一杯。
衰老久应拚谷底，是非曾不到云堆。况兼咫尺予同病，晓夕还同笑口开。
弟子如林汝不才，暮年猶得共徘徊。酬恩莫過茅三把，盡孝惟須水一杯。
衰老久應拚谷底，是非曾不到雲堆。況兼咫尺予同病，曉夕還同笑口開。
作者：
明代
王世贞
采薇吴山阿，行行日将夕。道逢羽衣子，授我药五色。
谓我当服之，与天无终极。生趣久已沦，安能淹兹域。
采薇吳山阿，行行日将夕。道逢羽衣子，授我藥五色。
謂我當服之，與天無終極。生趣久已淪，安能淹茲域。
作者：
明代
李时行
天上仙人白玉裳，青门路入水云乡。神州地僻烟霞迥，秘府春深日月长。
露满碧梧鸾起舞，风清黄道鹤回翔。披图尽日穷玄览，飞舄期君出尚方。
天上仙人白玉裳，青門路入水雲鄉。神州地僻煙霞迥，秘府春深日月長。
露滿碧梧鸾起舞，風清黃道鶴回翔。披圖盡日窮玄覽，飛舄期君出尚方。
作者：
宋代
张炎
山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。新烟禁柳，想如今、绿到西湖。犹记得、当年深隐，门掩两三株。
愁余。荒洲古溆，断梗疏萍，更漂流何处。空自觉、围羞带减，影怯灯孤。常疑即见桃花面，甚近来、翻笑无书。书纵远，如何梦也都无。
山空天入海，倚樓望極，風急暮潮初。一簾鸠外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。新煙禁柳，想如今、綠到西湖。猶記得、當年深隐，門掩兩三株。
愁餘。荒洲古溆，斷梗疏萍，更漂流何處。空自覺、圍羞帶減，影怯燈孤。常疑即見桃花面，甚近來、翻笑無書。書縱遠，如何夢也都無。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？