舟中卧听守之读皇宋诗
舟中卧听守之读皇宋诗。宋代。钱时。 一转船头便是归,蓬窗初煖睡偏宜。略无梦到华胥国,枕上听歌圣宋诗。
[宋代]:
钱时
一转船头便是归,蓬窗初煖睡偏宜。
略无梦到华胥国,枕上听歌圣宋诗。
一轉船頭便是歸,蓬窗初煖睡偏宜。
略無夢到華胥國,枕上聽歌聖宋詩。
[ 宋代 ]
·钱时的简介
严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
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► 钱时的诗(212篇) 〕
作者:
明代
释函可
弟子如林汝不才,暮年犹得共徘徊。酬恩莫过茅三把,尽孝惟须水一杯。
衰老久应拚谷底,是非曾不到云堆。况兼咫尺予同病,晓夕还同笑口开。
弟子如林汝不才,暮年猶得共徘徊。酬恩莫過茅三把,盡孝惟須水一杯。
衰老久應拚谷底,是非曾不到雲堆。況兼咫尺予同病,曉夕還同笑口開。
作者:
明代
王世贞
采薇吴山阿,行行日将夕。道逢羽衣子,授我药五色。
谓我当服之,与天无终极。生趣久已沦,安能淹兹域。
采薇吳山阿,行行日将夕。道逢羽衣子,授我藥五色。
謂我當服之,與天無終極。生趣久已淪,安能淹茲域。
作者:
明代
李时行
天上仙人白玉裳,青门路入水云乡。神州地僻烟霞迥,秘府春深日月长。
露满碧梧鸾起舞,风清黄道鹤回翔。披图尽日穷玄览,飞舄期君出尚方。
天上仙人白玉裳,青門路入水雲鄉。神州地僻煙霞迥,秘府春深日月長。
露滿碧梧鸾起舞,風清黃道鶴回翔。披圖盡日窮玄覽,飛舄期君出尚方。
作者:
宋代
张炎
山空天入海,倚楼望极,风急暮潮初。一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。新烟禁柳,想如今、绿到西湖。犹记得、当年深隐,门掩两三株。
愁余。荒洲古溆,断梗疏萍,更漂流何处。空自觉、围羞带减,影怯灯孤。常疑即见桃花面,甚近来、翻笑无书。书纵远,如何梦也都无。
山空天入海,倚樓望極,風急暮潮初。一簾鸠外雨,幾處閑田,隔水動春鋤。新煙禁柳,想如今、綠到西湖。猶記得、當年深隐,門掩兩三株。
愁餘。荒洲古溆,斷梗疏萍,更漂流何處。空自覺、圍羞帶減,影怯燈孤。常疑即見桃花面,甚近來、翻笑無書。書縱遠,如何夢也都無。
作者:
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。然而巨盜至,則負匮、揭箧、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?
故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂聖者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千餘裡。阖四竟之内,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、闾、鄉、曲者,曷嘗不法聖人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪?并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名,而身處堯舜之安,小國不敢非,大國不敢誅,專有齊國。則是不乃竊齊國,并與其聖知之法,以守其盜賊之身乎?