归山后家园萧飒甘旨缺供,太夫人见怜每食减啬,乙卯十月为二子璈璥析箸,怆然几筵永志馀痛
归山后家园萧飒甘旨缺供,太夫人见怜每食减啬,乙卯十月为二子璈璥析箸,怆然几筵永志馀痛。清代。谢道承。 切肉作羹,母呼进菜。侍侧劝餐,母匕不再。獭能报本乌返哺,夕膳晨羞阙供具。母曰汝贫,毋以我故。加豆盈觞,匪行我素。俄焉空庭感风树,为丰为啬总不御。吁嗟乎!儿无母哺哺于儿,抚兹怀棬双泪垂。
[清代]:
谢道承
切肉作羹,母呼进菜。侍侧劝餐,母匕不再。獭能报本乌返哺,夕膳晨羞阙供具。
母曰汝贫,毋以我故。加豆盈觞,匪行我素。俄焉空庭感风树,为丰为啬总不御。
吁嗟乎!儿无母哺哺于儿,抚兹怀棬双泪垂。
切肉作羹,母呼進菜。侍側勸餐,母匕不再。獺能報本烏返哺,夕膳晨羞阙供具。
母曰汝貧,毋以我故。加豆盈觞,匪行我素。俄焉空庭感風樹,為豐為啬總不禦。
籲嗟乎!兒無母哺哺于兒,撫茲懷棬雙淚垂。
[ 清代 ]
·谢道承的简介
福建闽县人,字又绍,号古梅。康熙六十年进士,官至内阁学士。引疾乞休以养母。善书,笔如屈佚,集中碑帖题跋亦颇具鉴赏。有《小兰陔诗集》。
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► 谢道承的诗(8篇) 〕
作者:
明代
王醇
寒映秋芳数枝玉,冰绡宛是湘江曲。
能使湘灵怆别魂,瑶瑟泠泠怨秋绿。
寒映秋芳數枝玉,冰绡宛是湘江曲。
能使湘靈怆别魂,瑤瑟泠泠怨秋綠。
作者:
明代
王立道
簪笔曾为汉署郎,相如词赋早升堂。自怜野性耽林卧,恐着朝衣乱鸟行。
溪上晴看黄鹄远,山中晚食绿莼香。多惭旧日沧江伴,独向金门立晓霜。
簪筆曾為漢署郎,相如詞賦早升堂。自憐野性耽林卧,恐着朝衣亂鳥行。
溪上晴看黃鹄遠,山中晚食綠莼香。多慚舊日滄江伴,獨向金門立曉霜。
作者:
宋代
晁补之
五丈渠,河水啮堤三里余。
悬流下喷水渤潏,讹言相惊有怪物。
五丈渠,河水齧堤三裡餘。
懸流下噴水渤潏,訛言相驚有怪物。
作者:
宋代
释咸杰
六月炎炎如火热,谁知冷处胜冰雪。红尘闹市等个人,七佛轨仪都漏泄。
报龙王,须福护,大千捏聚为檀度。一言劄住万机通,自然光壮少林风。
六月炎炎如火熱,誰知冷處勝冰雪。紅塵鬧市等個人,七佛軌儀都漏洩。
報龍王,須福護,大千捏聚為檀度。一言劄住萬機通,自然光壯少林風。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?