归山后家园萧飒甘旨缺供，太夫人见怜每食减啬，乙卯十月为二子璈璥析箸，怆然几筵永志馀痛
归山后家园萧飒甘旨缺供，太夫人见怜每食减啬，乙卯十月为二子璈璥析箸，怆然几筵永志馀痛。清代。谢道承。 切肉作羹，母呼进菜。侍侧劝餐，母匕不再。獭能报本乌返哺，夕膳晨羞阙供具。母曰汝贫，毋以我故。加豆盈觞，匪行我素。俄焉空庭感风树，为丰为啬总不御。吁嗟乎！儿无母哺哺于儿，抚兹怀棬双泪垂。
[清代]：
谢道承
切肉作羹，母呼进菜。侍侧劝餐，母匕不再。獭能报本乌返哺，夕膳晨羞阙供具。
母曰汝贫，毋以我故。加豆盈觞，匪行我素。俄焉空庭感风树，为丰为啬总不御。
吁嗟乎！儿无母哺哺于儿，抚兹怀棬双泪垂。
切肉作羹，母呼進菜。侍側勸餐，母匕不再。獺能報本烏返哺，夕膳晨羞阙供具。
母曰汝貧，毋以我故。加豆盈觞，匪行我素。俄焉空庭感風樹，為豐為啬總不禦。
籲嗟乎！兒無母哺哺于兒，撫茲懷棬雙淚垂。
[ 清代 ]
·谢道承的简介
福建闽县人，字又绍，号古梅。康熙六十年进士，官至内阁学士。引疾乞休以养母。善书，笔如屈佚，集中碑帖题跋亦颇具鉴赏。有《小兰陔诗集》。
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► 谢道承的诗(8篇) 〕
作者：
明代
王醇
寒映秋芳数枝玉，冰绡宛是湘江曲。
能使湘灵怆别魂，瑶瑟泠泠怨秋绿。
寒映秋芳數枝玉，冰绡宛是湘江曲。
能使湘靈怆别魂，瑤瑟泠泠怨秋綠。
作者：
明代
王立道
簪笔曾为汉署郎，相如词赋早升堂。自怜野性耽林卧，恐着朝衣乱鸟行。
溪上晴看黄鹄远，山中晚食绿莼香。多惭旧日沧江伴，独向金门立晓霜。
簪筆曾為漢署郎，相如詞賦早升堂。自憐野性耽林卧，恐着朝衣亂鳥行。
溪上晴看黃鹄遠，山中晚食綠莼香。多慚舊日滄江伴，獨向金門立曉霜。
作者：
宋代
晁补之
五丈渠，河水啮堤三里余。
悬流下喷水渤潏，讹言相惊有怪物。
五丈渠，河水齧堤三裡餘。
懸流下噴水渤潏，訛言相驚有怪物。
作者：
宋代
释咸杰
六月炎炎如火热，谁知冷处胜冰雪。红尘闹市等个人，七佛轨仪都漏泄。
报龙王，须福护，大千捏聚为檀度。一言劄住万机通，自然光壮少林风。
六月炎炎如火熱，誰知冷處勝冰雪。紅塵鬧市等個人，七佛軌儀都漏洩。
報龍王，須福護，大千捏聚為檀度。一言劄住萬機通，自然光壯少林風。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？