李泌庭黑石诗
李泌庭黑石诗。唐代。隐者。 神真鍊形年未足，化为我子功相续。丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。
[唐代]：
隐者
神真鍊形年未足，化为我子功相续。丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。
神真鍊形年未足，化為我子功相續。丞相瘗之刻玄玉，仙路何長死何促。
[ 唐代 ]
·隐者的简介
姓名不详。玄宗时人。尝过李泌，留一男及一函于李处。过八九日男殂，即以函盛之而瘗。后发函视之，有一黑石，上题诗云云。事见《太平广记》卷三八引《邺侯外传》。《全唐诗》收之，题作《李泌庭黑石诗》。
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► 隐者的诗(2篇) 〕
作者：
宋代
姚述尧
咳唾琼珠璀，精神冰玉寒。不求名利不谈玄。明月清风相对、自怡然。
潇洒真仙隐，繁华小洞天。薰风飒飒度虞弦。更拥姬姜何惜、醉华年。
咳唾瓊珠璀，精神冰玉寒。不求名利不談玄。明月清風相對、自怡然。
潇灑真仙隐，繁華小洞天。薰風飒飒度虞弦。更擁姬姜何惜、醉華年。
作者：
宋代
方一夔
飘飖瑶台雪，沆瀣竹林露。萧然立高寒，不受世滓污。
采芳拾三秀，徘徊昆山路。譬如漆园像，华屋非其处。
飄飖瑤台雪，沆瀣竹林露。蕭然立高寒，不受世滓污。
采芳拾三秀，徘徊昆山路。譬如漆園像，華屋非其處。
作者：
元代
方回
楼东清晓起参旗，火伏三金喜应期。
车马尘中犹苦热，故山已是早凉时。
樓東清曉起參旗，火伏三金喜應期。
車馬塵中猶苦熱，故山已是早涼時。
作者：
宋代
李若水
仆夫已饭车已巾，再拜别君愁始新。
一事未成双鬓秃，百年能几半生贫。
仆夫已飯車已巾，再拜别君愁始新。
一事未成雙鬓秃，百年能幾半生貧。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”