采莲女
采莲女。唐代。霍总。 舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
[唐代]:
霍总
[ 唐代 ]
·霍总的简介
德宗兴元元年,从事东都幕府,与穆员、武元衡友善。时大旱,蝗虫为灾,总赋《蝗旱诗》,穆员称赏之,为作序。累官池州刺史。其诗为时所重,令狐楚《御览诗》选入。
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► 霍总的诗(7篇) 〕
作者:
清代
刘鹗
自别京华意惘然,浮云过眼十三年。白头太守成何事?又促乘骢瘴海边。
自别京華意惘然,浮雲過眼十三年。白頭太守成何事?又促乘骢瘴海邊。
作者:
元代
萨都剌
城南鹤林寺,幽境脱尘烦。地僻藤花落,窗虚贝叶翻。
池塘浮野鸭,竹树挂山猿。病起借禅榻,高眠避市喧。
城南鶴林寺,幽境脫塵煩。地僻藤花落,窗虛貝葉翻。
池塘浮野鴨,竹樹挂山猿。病起借禅榻,高眠避市喧。
作者:
宋代
梅尧臣
月下马蹄休扰扰,夜凉虫响竞嚣嚣。
一杯独饮愁何有,孤榻无人膝自摇。
月下馬蹄休擾擾,夜涼蟲響競嚣嚣。
一杯獨飲愁何有,孤榻無人膝自搖。
作者:
明代
符锡
诗骨缘君苦思何,青铜乞取未降魔。燕山畏落荆人眼,白雪空惭郢士歌。
狂对客应强半减,饮伤春可十分多。上林花鸟从无赖,误惹游尘点故阿。
詩骨緣君苦思何,青銅乞取未降魔。燕山畏落荊人眼,白雪空慚郢士歌。
狂對客應強半減,飲傷春可十分多。上林花鳥從無賴,誤惹遊塵點故阿。
作者:
陈廷瑚
泮水澄如镜,荷花郁满池。飘香薰俎豆,耀彩映兰芝。
爽籁舒红萼,清流泛绿姿。淑陶君子品,景仰溯洄之。
泮水澄如鏡,荷花郁滿池。飄香薰俎豆,耀彩映蘭芝。
爽籁舒紅萼,清流泛綠姿。淑陶君子品,景仰溯洄之。
作者:
唐代
韩愈
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德雲者,去仁與義言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者,不入于楊,則歸于墨;不入于老,則歸于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!後之人其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?老者曰:“孔子,吾師之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾師之弟子也。”為孔子者,習聞其說,樂其誕而自小也,亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口,而又筆之于其書。噫!後之人雖欲聞仁義道德之說,其孰從而求之?