采莲女
采莲女。唐代。霍总。 舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
[唐代]：
霍总
[ 唐代 ]
·霍总的简介
德宗兴元元年，从事东都幕府，与穆员、武元衡友善。时大旱，蝗虫为灾，总赋《蝗旱诗》，穆员称赏之，为作序。累官池州刺史。其诗为时所重，令狐楚《御览诗》选入。
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► 霍总的诗(7篇) 〕
作者：
清代
刘鹗
自别京华意惘然，浮云过眼十三年。白头太守成何事？又促乘骢瘴海边。
自别京華意惘然，浮雲過眼十三年。白頭太守成何事？又促乘骢瘴海邊。
作者：
元代
萨都剌
城南鹤林寺，幽境脱尘烦。地僻藤花落，窗虚贝叶翻。
池塘浮野鸭，竹树挂山猿。病起借禅榻，高眠避市喧。
城南鶴林寺，幽境脫塵煩。地僻藤花落，窗虛貝葉翻。
池塘浮野鴨，竹樹挂山猿。病起借禅榻，高眠避市喧。
作者：
宋代
梅尧臣
月下马蹄休扰扰，夜凉虫响竞嚣嚣。
一杯独饮愁何有，孤榻无人膝自摇。
月下馬蹄休擾擾，夜涼蟲響競嚣嚣。
一杯獨飲愁何有，孤榻無人膝自搖。
作者：
明代
符锡
诗骨缘君苦思何，青铜乞取未降魔。燕山畏落荆人眼，白雪空惭郢士歌。
狂对客应强半减，饮伤春可十分多。上林花鸟从无赖，误惹游尘点故阿。
詩骨緣君苦思何，青銅乞取未降魔。燕山畏落荊人眼，白雪空慚郢士歌。
狂對客應強半減，飲傷春可十分多。上林花鳥從無賴，誤惹遊塵點故阿。
作者：
陈廷瑚
泮水澄如镜，荷花郁满池。飘香薰俎豆，耀彩映兰芝。
爽籁舒红萼，清流泛绿姿。淑陶君子品，景仰溯洄之。
泮水澄如鏡，荷花郁滿池。飄香薰俎豆，耀彩映蘭芝。
爽籁舒紅萼，清流泛綠姿。淑陶君子品，景仰溯洄之。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？