秋日黑窑厂晚眺
秋日黑窑厂晚眺。清代。戈渡。 斜阳扶我上荒台,天外青山列障开。万里云阴随雨至,九边风色送秋来。水流今古同悲响,诗吊幽燕有霸才。几处暮砧催剪尺,白杨衰草雁声哀。
[清代]:
戈渡
斜阳扶我上荒台,天外青山列障开。万里云阴随雨至,九边风色送秋来。
水流今古同悲响,诗吊幽燕有霸才。几处暮砧催剪尺,白杨衰草雁声哀。
斜陽扶我上荒台,天外青山列障開。萬裡雲陰随雨至,九邊風色送秋來。
水流今古同悲響,詩吊幽燕有霸才。幾處暮砧催剪尺,白楊衰草雁聲哀。
作者:
宋代
朱继芳
长淮万里秋风客,独上高楼望秋色。
说与南人未必听,神州只在阑干北。
長淮萬裡秋風客,獨上高樓望秋色。
說與南人未必聽,神州隻在闌幹北。
作者:
南北朝
谢灵运
采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。
断绝虽殊念,俱为归虑款。存乡尔思积,忆山我愤懑。
采菱調易急,江南歌不緩。楚人心昔絕,越客腸今斷。
斷絕雖殊念,俱為歸慮款。存鄉爾思積,憶山我憤懑。
作者:
明代
释今无
正厌风尘苦,投山一望欢。才经当路石,已爱古嶒峦。
风度松声阔,霜明晓道乾。匡庐曾隐处,飞瀑为谁寒。
正厭風塵苦,投山一望歡。才經當路石,已愛古嶒巒。
風度松聲闊,霜明曉道乾。匡廬曾隐處,飛瀑為誰寒。
作者:
近现代
王季思
豆花鲜。正当头鹊噪,绿树护葱田。三嫂挑篮,三哥锄地,勤劳同过年年。
画图里含情欲诉,怎相看不语只嫣然。何处惊鸦,飞来横祸,隔断山川。
豆花鮮。正當頭鵲噪,綠樹護蔥田。三嫂挑籃,三哥鋤地,勤勞同過年年。
畫圖裡含情欲訴,怎相看不語隻嫣然。何處驚鴉,飛來橫禍,隔斷山川。
作者:
明代
王恭
女垣啼乌天已霜,玉龙一声愁断肠。商声凄凄羽声切,畸士孤臣皆惋伤。
玉门斥堠连沙漠,置酒军中少欢乐。铁面将军惨不骄,碧眼羌儿泪先落。
女垣啼烏天已霜,玉龍一聲愁斷腸。商聲凄凄羽聲切,畸士孤臣皆惋傷。
玉門斥堠連沙漠,置酒軍中少歡樂。鐵面将軍慘不驕,碧眼羌兒淚先落。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。