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秋夜 其二

[清代]: 曾懿

流云卷月镜开奁,閒咏新歌《昔昔盐》。秋兴撩人眠不得,时闻蕉叶打虚檐。

曾懿简介

[ 清代 ] ·曾懿的简介

曾懿,字伯渊,一字朗秋,华阳人。太仆卿咏女,宛平光绪己卯举人、湖南提法使袁学昌室。有《古欢室诗词集》。

...〔 ► 曾懿的诗(22篇)

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春日三首 其一

作者: 清代 那逊兰保

乍暖天教雨住凉,閒来只觉昼偏长。蜂怜露重迟归户,燕趁风微低度墙。

作画每教衣染墨,折花赢得袖馀香。一春细较浑无事,且作寻题觅句忙。

芳草

作者: 唐代 李中

二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。

眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。

竹林七贤

作者: 宋代 林希逸

赏静偏怜竹,宜人况有林。七贤同远趣,千载有遗音。

避俗来深处,披衣卧绿阴。玉人三四辈,风箨短长吟。

好事近

作者: 宋代 王灼

小砑碧霞笺,不见近来消息。玉骨瘦无一把,又不成空忆。

炉熏歇尽烛花残,佳梦了难得。二十五声秋点,最知人端的。

谢处道贶墨用与德醇韵

作者: 宋代 李石

十八公家四十围,凌烟勋业在临池。

掌中乌玉劳分饷,世上玄经只自知。

展禽论祀爰居

作者: 两汉 佚名

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”