方丈室辞
方丈室辞。元代。杨维桢。 东万山之罗络兮，恒赤城之盘纡。琼台方古郁以出没兮，聚仙佛之所庐。东海之嵬岸兮，架金梁之凌虚。裒灵修之播迁兮，来仙伯以导舆。赤子兮如鱼，纷望思兮鼎湖。嗟山川其如昨兮，眇风景其愁予。望海屋兮渠渠，挽飞飙兮以为车。上下风雨兮出入太初，下视弱水兮黄尘满区。仙耶释耶？吾不知何谁兮，羌从汝兮归诸。
[元代]：
杨维桢
东万山之罗络兮，恒赤城之盘纡。
琼台方古郁以出没兮，聚仙佛之所庐。
东海之嵬岸兮，架金梁之凌虚。
裒灵修之播迁兮，来仙伯以导舆。
赤子兮如鱼，纷望思兮鼎湖。
嗟山川其如昨兮，眇风景其愁予。
望海屋兮渠渠，挽飞飙兮以为车。
上下风雨兮出入太初，下视弱水兮黄尘满区。
仙耶释耶？吾不知何谁兮，羌从汝兮归诸。
東萬山之羅絡兮，恒赤城之盤纡。
瓊台方古郁以出沒兮，聚仙佛之所廬。
東海之嵬岸兮，架金梁之淩虛。
裒靈修之播遷兮，來仙伯以導輿。
赤子兮如魚，紛望思兮鼎湖。
嗟山川其如昨兮，眇風景其愁予。
望海屋兮渠渠，挽飛飙兮以為車。
上下風雨兮出入太初，下視弱水兮黃塵滿區。
仙耶釋耶？吾不知何誰兮，羌從汝兮歸諸。
[ 元代 ]
·杨维桢的简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
...〔
► 杨维桢的诗(570篇) 〕
作者：
元代
鲜于枢
野酴醾发气薰然，睡起时惊雪入船。安得鸱夷三百乘，空令馋客口流涎。
野酴醾發氣薰然，睡起時驚雪入船。安得鸱夷三百乘，空令饞客口流涎。
作者：
元代
柯九思
君不见潇湘之浦苍梧山，虞舜南巡去不还。当时揖让称大圣，但馀湘竹秋痕斑。
又不见汩罗江水杯碧玉，屈原憔悴江头哭。
君不見潇湘之浦蒼梧山，虞舜南巡去不還。當時揖讓稱大聖，但馀湘竹秋痕斑。
又不見汩羅江水杯碧玉，屈原憔悴江頭哭。
作者：
近现代
徐炯
山中有乔木，入世苦太早。挺立五千年，精销形渐槁。
本根竞自伐，晨夕安能保。叶渺鸾鹤栖，干嗟虬龙倒。
山中有喬木，入世苦太早。挺立五千年，精銷形漸槁。
本根競自伐，晨夕安能保。葉渺鸾鶴栖，幹嗟虬龍倒。
作者：
宋代
释遵式
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南無十方三世佛，南無本師大牟尼。
南無西方安樂刹，阿彌陀佛十力尊。
作者：
宋代
史达祖
倦客如今老矣，旧时不奈春何。几曾湖上不经过。看花南陌醉，驻马翠楼歌。
远眼愁随芳草，湘裙忆著春罗。枉教装得旧时多。向来箫鼓地，犹见柳婆娑。
倦客如今老矣，舊時不奈春何。幾曾湖上不經過。看花南陌醉，駐馬翠樓歌。
遠眼愁随芳草，湘裙憶著春羅。枉教裝得舊時多。向來箫鼓地，猶見柳婆娑。