地炉

谒入不得去，兀坐如枯株。

岂惟主忘客，今我亦忘吾。

痴儿谬附黄金榜，阿祖今酬素日心。六纪桂香承杏苑，十年云路到琼林。

禹门雷吼蛟龙化，魏阙风飞海岱音。垂老不知天地报，壮怀记取慎清勤。

君居郭之东，我馆亦东郭。

君已素我心，我未一君目。

郎去采莲花，侬去收莲子。莲子同心共一房，侬可如莲子。

侬去采莲花，郎去收莲子。莲子同房各一心，郎莫如莲子。

　　予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

　　予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！

秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼。