王伯仪往洞庭祭龙祠同游不暇赋四绝因记昔游 其三

春花凝露草凝烟，讼简民淳屡有年。每念旧山归未得，何妨于此醉林泉。

干禄心无竞，谋生计已疏。老催吾学圃，贫减汝观书。

细雨同移果，清霜共挽蔬。何时江海去，蓑笠伴舂锄。

谁云孟氏死，吾道久无传。我读子陵书，仁义独两言。

仁为本心德，义乃制事权。怀辅存体用，治乱生死关。

数舍茅茨簇水涯，傍檐一树早梅花。

年丰便觉村居好，竹裹新添卖酒家。

插瓶几朵鲜颜色，零落书签隔岁花。知是丹青犹叹息，荣枯相递此生涯。

　　正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。

　　余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。