月下独酌·其二
月下独酌·其二。唐代。李白。 天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤。贤圣既已饮,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传。
[唐代]:
李白
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿为醒者传。
天若不愛酒,酒星不在天。
地若不愛酒,地應無酒泉。
天地既愛酒,愛酒不愧天。
已聞清比聖,複道濁如賢。
賢聖既已飲,何必求神仙。
三杯通大道,一鬥合自然。
但得酒中趣,勿為醒者傳。
译文
天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?
三杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!
注释
酒星:古星名。也称酒旗星。
酒泉:酒泉郡,汉置,在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。
大道:指自然法则。
酒中趣:饮酒的乐趣。
参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:851-853
2、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:123
3、裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-69
诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
[ 唐代 ]
·李白的简介
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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宋代
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青笺后约无凭据。误我碧桃花下语。谁将消息问刘郎,怅望玉溪溪上路。
春来无限伤情绪。拟欲题红都寄与。东风吹落一庭花,手把新愁无写处。
青箋後約無憑據。誤我碧桃花下語。誰将消息問劉郎,怅望玉溪溪上路。
春來無限傷情緒。拟欲題紅都寄與。東風吹落一庭花,手把新愁無寫處。
作者:
唐代
吕岩
不须两两与三三,秖在昆崙第一岩。逢润自然情易伏,遇炎常恐性难降。
有时直入三元户,无事还归九曲江。世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
不須兩兩與三三,秖在昆崙第一岩。逢潤自然情易伏,遇炎常恐性難降。
有時直入三元戶,無事還歸九曲江。世上有人燒得住,壽齊天地更無雙。
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禅宇初无好事名,君来殊欲称高情。诛茅治屋忘多施,洗竹疏泉得二清。
苦任雪霜凌劲节,静和风月泻寒声。因知嘉号非虚美,翠拥流环岂易并。
禅宇初無好事名,君來殊欲稱高情。誅茅治屋忘多施,洗竹疏泉得二清。
苦任雪霜淩勁節,靜和風月瀉寒聲。因知嘉号非虛美,翠擁流環豈易并。
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园林绿暗又红稀,蜀鸟啼山笋蕨肥。
春夏一番交篆早,绵衣脱了着单衣。
園林綠暗又紅稀,蜀鳥啼山筍蕨肥。
春夏一番交篆早,綿衣脫了着單衣。
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无事卷帘旌。微雨初晴。牡丹才放已清明。结伴踏青香满路,风送花迎。
堤柳密藏莺。时弄新声。归来双袖觉寒生。听的玉笼鹦鹉唤,何处吹笙。
無事卷簾旌。微雨初晴。牡丹才放已清明。結伴踏青香滿路,風送花迎。
堤柳密藏莺。時弄新聲。歸來雙袖覺寒生。聽的玉籠鹦鹉喚,何處吹笙。
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拜扫归来走钿车,二年寒食住京华。自怜惯识金莲烛,奉使虚随八月槎。
拜掃歸來走钿車,二年寒食住京華。自憐慣識金蓮燭,奉使虛随八月槎。