郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁。宋代。郑清之。 具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。补陀洛伽相，在在犹日揭。是名为正观，倒想作奇绝。稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。唯然观自在，无眼耳鼻舌。
[宋代]：
郑清之
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。
心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在犹日揭。是名为正观，倒想作奇绝。
稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。
唯然观自在，无眼耳鼻舌。
具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無差别。
凡人未見聖，如渴以河說。佛身忽現前，如水印秋月。
心精自開遮，見根匪優劣。念中有大士，珠璎百寶結。
補陀洛伽相，在在猶日揭。是名為正觀，倒想作奇絕。
稽首圓通尊，茲念無起滅。非相亦非念，不盈複不阙。
唯然觀自在，無眼耳鼻舌。
[ 宋代 ]
·郑清之的简介
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。
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► 郑清之的诗(217篇) 〕
作者：
宋代
释祖钦
道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。
道既非常，如日之光。如器中锽，声出于内。如日之光，光照无方。
道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。
道既非常，如日之光。如器中锽，聲出于内。如日之光，光照無方。
作者：
近现代
陈匪石
玉管传歌，银屏记约。不分而今忽漂泊。寒鸡报筹晓梦断，孤鸾对镜春情薄。
海天遥，野风急，岭云恶。
玉管傳歌，銀屏記約。不分而今忽漂泊。寒雞報籌曉夢斷，孤鸾對鏡春情薄。
海天遙，野風急，嶺雲惡。
作者：
清代
李希圣
荆州已失国西门，北府兵来鼓角翻。陵墓不移钟簴在，有人流涕望中原。
荊州已失國西門，北府兵來鼓角翻。陵墓不移鐘簴在，有人流涕望中原。
作者：
清代
钦善
人自山中出，方知有路通。磨盘转圆曲，蚁窟走玲珑。
莎草荒亭绿，山矾古墓红。陡然临绝涧，俯首瞰长虹。
人自山中出，方知有路通。磨盤轉圓曲，蟻窟走玲珑。
莎草荒亭綠，山礬古墓紅。陡然臨絕澗，俯首瞰長虹。
作者：
宋代
饶节
瓶钵随缘访古今，皎如玉树倚寒林。投机不碍多玄辩，寄宿何曾有执心。
禅板蒲团人已静，博山沈水观方深。从来大器宜成晚，王国公卿多赏音。
瓶缽随緣訪古今，皎如玉樹倚寒林。投機不礙多玄辯，寄宿何曾有執心。
禅闆蒲團人已靜，博山沈水觀方深。從來大器宜成晚，王國公卿多賞音。