松
松。唐代。丁谓。 君子怜无改，诗人赋有乔。轻舟随桧楫，深涧映山苗。偃盖秦官远，凌霜夏社遥。鹤栖知得地，柏悦见干霄。
[唐代]：
丁谓
君子怜无改，诗人赋有乔。
轻舟随桧楫，深涧映山苗。
偃盖秦官远，凌霜夏社遥。
鹤栖知得地，柏悦见干霄。
君子憐無改，詩人賦有喬。
輕舟随桧楫，深澗映山苗。
偃蓋秦官遠，淩霜夏社遙。
鶴栖知得地，柏悅見幹霄。
[ 唐代 ]
·丁谓的简介
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。
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► 丁谓的诗(172篇) 〕
作者：
清代
陈恭尹
湖南清绝古来称，君莅南梁第一城。雪色千重催去骑，梅花一路引行旌。
归猿峒外生徒送，回雁峰前候吏迎。到日龙池高处望，县山先有故乡名。
湖南清絕古來稱，君莅南梁第一城。雪色千重催去騎，梅花一路引行旌。
歸猿峒外生徒送，回雁峰前候吏迎。到日龍池高處望，縣山先有故鄉名。
作者：
魏晋
王鉴
玉妃步步影毵毵，燕罢瑶池酒正酣。夜半不知风露冷，梦随春雨过江南。
玉妃步步影毵毵，燕罷瑤池酒正酣。夜半不知風露冷，夢随春雨過江南。
作者：
唐代
孟郊
杨柳多短枝，短枝多别离。赠远累攀折，柔条安得垂。
青春有定节，离别无定时。但恐人别促，不怨来迟迟。
楊柳多短枝，短枝多别離。贈遠累攀折，柔條安得垂。
青春有定節，離别無定時。但恐人别促，不怨來遲遲。
作者：
明代
黄在裘
明珠的的现中流，万里蓬瀛指掌收。吞吐鲸波浮海日，参差帆影过江楼。
气蒸龙蜃摩尼出，磬落禅宫泽国幽。羽鹤翩翩空外度，碧天寒露湛清秋。
明珠的的現中流，萬裡蓬瀛指掌收。吞吐鲸波浮海日，參差帆影過江樓。
氣蒸龍蜃摩尼出，磬落禅宮澤國幽。羽鶴翩翩空外度，碧天寒露湛清秋。
作者：
元代
杨维桢
读书不负万乘君，焉敢挟策干侯门。
极目姑苏暮云暗，濯足洞庭秋水浑。
讀書不負萬乘君，焉敢挾策幹侯門。
極目姑蘇暮雲暗，濯足洞庭秋水渾。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？