松
松。唐代。丁谓。 君子怜无改,诗人赋有乔。轻舟随桧楫,深涧映山苗。偃盖秦官远,凌霜夏社遥。鹤栖知得地,柏悦见干霄。
[唐代]:
丁谓
君子怜无改,诗人赋有乔。
轻舟随桧楫,深涧映山苗。
偃盖秦官远,凌霜夏社遥。
鹤栖知得地,柏悦见干霄。
君子憐無改,詩人賦有喬。
輕舟随桧楫,深澗映山苗。
偃蓋秦官遠,淩霜夏社遙。
鶴栖知得地,柏悅見幹霄。
[ 唐代 ]
·丁谓的简介
丁谓(966-1037),字谓之,后更字公言。丁氏先祖是河北人,五代时迁居苏州。祖父丁守节,与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉(钱镠之孙)的幕僚,任节度推官,遂为长洲人。离京时,宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵,“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使,又兼任知升州军州事。天禧初(1017),以吏部尚书复参知政事。不久,拜同中书门下平章事,兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年(1022),封为晋国公。显赫一时,贵震天下。
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► 丁谓的诗(172篇) 〕
作者:
清代
陈恭尹
湖南清绝古来称,君莅南梁第一城。雪色千重催去骑,梅花一路引行旌。
归猿峒外生徒送,回雁峰前候吏迎。到日龙池高处望,县山先有故乡名。
湖南清絕古來稱,君莅南梁第一城。雪色千重催去騎,梅花一路引行旌。
歸猿峒外生徒送,回雁峰前候吏迎。到日龍池高處望,縣山先有故鄉名。
作者:
魏晋
王鉴
玉妃步步影毵毵,燕罢瑶池酒正酣。夜半不知风露冷,梦随春雨过江南。
玉妃步步影毵毵,燕罷瑤池酒正酣。夜半不知風露冷,夢随春雨過江南。
作者:
唐代
孟郊
杨柳多短枝,短枝多别离。赠远累攀折,柔条安得垂。
青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。
楊柳多短枝,短枝多别離。贈遠累攀折,柔條安得垂。
青春有定節,離别無定時。但恐人别促,不怨來遲遲。
作者:
明代
黄在裘
明珠的的现中流,万里蓬瀛指掌收。吞吐鲸波浮海日,参差帆影过江楼。
气蒸龙蜃摩尼出,磬落禅宫泽国幽。羽鹤翩翩空外度,碧天寒露湛清秋。
明珠的的現中流,萬裡蓬瀛指掌收。吞吐鲸波浮海日,參差帆影過江樓。
氣蒸龍蜃摩尼出,磬落禅宮澤國幽。羽鶴翩翩空外度,碧天寒露湛清秋。
作者:
元代
杨维桢
读书不负万乘君,焉敢挟策干侯门。
极目姑苏暮云暗,濯足洞庭秋水浑。
讀書不負萬乘君,焉敢挾策幹侯門。
極目姑蘇暮雲暗,濯足洞庭秋水渾。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?