林壑亭
林壑亭。元代。王冕。 会稽林壑东南胜,结构新亭亦壮哉。树密不知云出没,山深常听水喧豗。清幽可许渔樵隐,游赏岂无王谢来?我欲题诗追李杜,风流不是出群才。
[元代]:
王冕
会稽林壑东南胜,结构新亭亦壮哉。
树密不知云出没,山深常听水喧豗。
清幽可许渔樵隐,游赏岂无王谢来?我欲题诗追李杜,风流不是出群才。
會稽林壑東南勝,結構新亭亦壯哉。
樹密不知雲出沒,山深常聽水喧豗。
清幽可許漁樵隐,遊賞豈無王謝來?我欲題詩追李杜,風流不是出群才。
[ 元代 ]
·王冕的简介
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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► 王冕的诗(516篇)► 王冕的名句(6条) 〕
作者:
明代
祁顺
平生养亲知爱日,片心纯孝谁能识。别来三载又言旋,思向高堂奉颜色。
古言亲在不远游,侍养有违人子责。我怀圣善未许归,寸草难报三春德。
平生養親知愛日,片心純孝誰能識。别來三載又言旋,思向高堂奉顔色。
古言親在不遠遊,侍養有違人子責。我懷聖善未許歸,寸草難報三春德。
作者:
宋代
王仲文
第一折
(冲末扮王脩然领张千上,云)老夫乃王脩然是也,自出身以来,跟随郎主,累建奇功。谢圣恩可怜,官拜大兴府府尹之职。老夫今奉郎主之命,随处勾迁义细军。不敢久停久住,收拾鞍马,便索走一遭去来。(诗云)上马践红尘,勾迁义细军。亲承郎主命,岂敢避辛勤。(下)(正旦扮李氏领外杨兴祖、杨谢祖、旦儿王春香上,正旦云)老身姓李,夫主姓杨,亡过二十余年也。有两个孩儿,大的个孩儿唤做杨兴祖,年二十五岁,学一身好武艺;小的个孩儿唤做杨谢祖,年二十岁,教他习文。这个是大孩儿的媳妇,唤做春香。他爷娘家姓王,在这东军庄住,俺在这西军庄住。俺是这军户。因为夫主亡化,孩儿年小,谢俺贴户替当了二十多年。老身与孩儿媳妇儿每缉麻织布,养蚕缫丝,辛苦的做下人家,非容易也呵!(唱)
第一折
(沖末扮王脩然領張千上,雲)老夫乃王脩然是也,自出身以來,跟随郎主,累建奇功。謝聖恩可憐,官拜大興府府尹之職。老夫今奉郎主之命,随處勾遷義細軍。不敢久停久住,收拾鞍馬,便索走一遭去來。(詩雲)上馬踐紅塵,勾遷義細軍。親承郎主命,豈敢避辛勤。(下)(正旦扮李氏領外楊興祖、楊謝祖、旦兒王春香上,正旦雲)老身姓李,夫主姓楊,亡過二十餘年也。有兩個孩兒,大的個孩兒喚做楊興祖,年二十五歲,學一身好武藝;小的個孩兒喚做楊謝祖,年二十歲,教他習文。這個是大孩兒的媳婦,喚做春香。他爺娘家姓王,在這東軍莊住,俺在這西軍莊住。俺是這軍戶。因為夫主亡化,孩兒年小,謝俺貼戶替當了二十多年。老身與孩兒媳婦兒每緝麻織布,養蠶缫絲,辛苦的做下人家,非容易也呵!(唱)
作者:
宋代
强至
江边玉树浑无地,世上银河自有桥。
宿冻即交山口路,冷波应减海门潮。
江邊玉樹渾無地,世上銀河自有橋。
宿凍即交山口路,冷波應減海門潮。
作者:
元代
胡天游
风尘澒洞灵光在,煨烬萧条鲁殿存。事有至难今两得,傲轩犹我我犹轩。
風塵澒洞靈光在,煨燼蕭條魯殿存。事有至難今兩得,傲軒猶我我猶軒。
作者:
明代
区怀年
买丝何处绣平原,一展清觞意亦存。白雁影斜惊逆旅,紫萸香冷怨王孙。
石渠简要声逾藉,枫陛论思地更尊。堪笑十年燕市筑,弊裘还扫舍人门。
買絲何處繡平原,一展清觞意亦存。白雁影斜驚逆旅,紫萸香冷怨王孫。
石渠簡要聲逾藉,楓陛論思地更尊。堪笑十年燕市築,弊裘還掃舍人門。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”