蝶恋花 其五 和王静安韵
蝶恋花 其五 和王静安韵。近现代。陈方恪。 扑面濛濛飞弱絮。一霎溪山,萧瑟浑如许。云脚四垂天景暮。小楼夜半闻微雨。每到春来愁欲诉。诉尽愁肠,依旧成虚度。苦道离人留得住。长亭几送征鞍去。
[近现代]:
陈方恪
扑面濛濛飞弱絮。一霎溪山,萧瑟浑如许。云脚四垂天景暮。
小楼夜半闻微雨。
每到春来愁欲诉。诉尽愁肠,依旧成虚度。苦道离人留得住。
长亭几送征鞍去。
撲面濛濛飛弱絮。一霎溪山,蕭瑟渾如許。雲腳四垂天景暮。
小樓夜半聞微雨。
每到春來愁欲訴。訴盡愁腸,依舊成虛度。苦道離人留得住。
長亭幾送征鞍去。
[ 近现代 ]
·陈方恪的简介
陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被著名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。
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► 陈方恪的诗(135篇) 〕
作者:
元代
张弘范
春日前村,一枝香彻江头路。月明风度,清煞西湖句。
昨夜幽欢,梦里谁呼去。愁如许,觉来无语,青鸟啼芳树。
春日前村,一枝香徹江頭路。月明風度,清煞西湖句。
昨夜幽歡,夢裡誰呼去。愁如許,覺來無語,青鳥啼芳樹。
作者:
清代
张湄
丹颊无端生酒晕,朱唇那复吐脂香。饥餐饱嚼日百颗,倾尽蛮州金错囊。
丹頰無端生酒暈,朱唇那複吐脂香。饑餐飽嚼日百顆,傾盡蠻州金錯囊。
作者:
元代
周砥
泠泠不能休,瑟瑟还复辍。宫商发金奏,波涛满林樾。
闻性无合离,声尘自生灭。适观喧中静,坐对窗间月。
泠泠不能休,瑟瑟還複辍。宮商發金奏,波濤滿林樾。
聞性無合離,聲塵自生滅。适觀喧中靜,坐對窗間月。
作者:
清代
叶绍本
溪南旧隐,记竹间、三径茅茨不剪。碧水一湾,清绕屋、恰傍书窗吟槛。
小垡栽花,闲庭种树,插架书千卷。蜗庐抱膝,未教俗客门款。
溪南舊隐,記竹間、三徑茅茨不剪。碧水一灣,清繞屋、恰傍書窗吟檻。
小垡栽花,閑庭種樹,插架書千卷。蝸廬抱膝,未教俗客門款。
作者:
明代
王世贞
若不破名相,此图空在卷。譬如阿闪国,一现不再现。
若破名相尽,无见无无见。百亿须弥峰,峰峰入师眼。
若不破名相,此圖空在卷。譬如阿閃國,一現不再現。
若破名相盡,無見無無見。百億須彌峰,峰峰入師眼。
作者:
先秦
李斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔穆公求士,西取由餘于戎,東得百裡奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不産于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千裡,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成臯之險,割膏腴之壤,遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得範雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不内,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
今陛下緻昆山之玉,有随和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼍之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾後宮,充下陳,娛心意,說耳目者,必出于秦然後可,則是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,錦繡之飾不進于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側也。夫擊甕叩缶彈筝搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》、《衛》、《桑間》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》,退彈筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意當前,适觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海内、制諸侯之術也。