送何秘丞
送何秘丞。宋代。李觏。 吴人作蜀官,万里溯惊湍。地俗虽云异,民情想一般。智明终戒察,政惠不须宽。前史多循吏,乘閒更熟看。
[宋代]:
李觏
吴人作蜀官,万里溯惊湍。地俗虽云异,民情想一般。
智明终戒察,政惠不须宽。前史多循吏,乘閒更熟看。
吳人作蜀官,萬裡溯驚湍。地俗雖雲異,民情想一般。
智明終戒察,政惠不須寬。前史多循吏,乘閒更熟看。
[ 宋代 ]
·李觏的简介
李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
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► 李觏的诗(81篇)► 李觏的名句(4条) 〕
作者:
宋代
赵汝回
湖村有真逸,爱着钓鱼袍。鹤语柴门静,身闲笔砚劳。
移来瓜种别,看得桂丛高。所写虽云僻,文名不可逃。
湖村有真逸,愛着釣魚袍。鶴語柴門靜,身閑筆硯勞。
移來瓜種别,看得桂叢高。所寫雖雲僻,文名不可逃。
作者:
明代
李攀龙
闻道铜标护百蛮,当朝共拟伏波还。来持滇海中丞节,入领西曹法从班。
曳履春云高北斗,迥车秋色照钟山。顾期门客江城满,草奏时时达汉关。
聞道銅标護百蠻,當朝共拟伏波還。來持滇海中丞節,入領西曹法從班。
曳履春雲高北鬥,迥車秋色照鐘山。顧期門客江城滿,草奏時時達漢關。
作者:
元代
朱德润
万马拥貔貅,暮登城上楼。哀笳风送客,长剑月临帱。
阃外分边计,灯前借箸筹。二城如可复,江面更何忧。
萬馬擁貔貅,暮登城上樓。哀笳風送客,長劍月臨帱。
阃外分邊計,燈前借箸籌。二城如可複,江面更何憂。
作者:
唐代
高适
虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
虛院野情在,茅齋秋興存。孝廉趨下位,才子出高門。
乃繼幽人靜,能令學者尊。江山歸謝客,神鬼下劉根。
作者:
先秦
谷梁赤
非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”
非國而曰滅,重夏陽也。虞無師,其曰師,何也?以其先晉,不可以不言師也。其先晉何也?為主乎滅夏陽也。夏陽者,虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣。虞之為主乎滅夏陽何也?晉獻公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈産之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晉國之寶也。如受吾币而不借吾道,則如之何?”荀息曰:“此小國之所以事大國也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,則是我取之中府,而藏之外府;取之中廄,而置之外廄也。”公曰:“宮之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宮之奇之為人也,達心而懦,又少長于君。達心則其言略,懦則不能強谏;少長于君,則君輕之。且夫玩好在耳目之前,而患在一國之後,此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇谏曰:“晉國之使者,其辭卑而币重,必不便于虞。”虞公弗聽,遂受其币,而借之道。宮之奇又谏曰:“語曰:‘唇亡齒寒。’其斯之謂與!”挈其妻、子以奔曹。獻公亡虢,五年而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰:“璧則猶是也,而馬齒加長矣。”