得家书

清溪南畔小桥东，落月纷纷水映红。

五夜客愁花片里，一年春事角声中。

宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。

宿草江边阁，临泫发啸歌。

所观得病少，岂在蓄书多。

可到羲皇上，不离方丈间。初无盈把菊，尽日对南山。

楼上春寒山四面，桃李不须夸烂漫，已输了春风一半。

　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

　　民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。