题石室并和澹庵 其五
题石室并和澹庵 其五。宋代。释慧空。 要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。
[宋代]:
释慧空
要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。
要識停廚第一方,為空石廪著黃粱。明年便入岩中坐,五偈先來作定場。
[ 宋代 ]
·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
作者:
宋代
韩淲
送子归何许,家在宛水边。相看敬亭在,凤凰应相连。
松楸郁已拱,我老心凄然。乃祖儒业盛,尔父还能贤。
送子歸何許,家在宛水邊。相看敬亭在,鳳凰應相連。
松楸郁已拱,我老心凄然。乃祖儒業盛,爾父還能賢。
作者:
明代
袁华
熏天富贵复何求,又欲飞行驾鹤游。董卓脐燃郿坞日,嵇康兵解洛阳秋。
谁人浙党攻闽党,此辈清流投浊流。栖老园中荆棘遍,围棋墅里鹿麋游。
熏天富貴複何求,又欲飛行駕鶴遊。董卓臍燃郿塢日,嵇康兵解洛陽秋。
誰人浙黨攻閩黨,此輩清流投濁流。栖老園中荊棘遍,圍棋墅裡鹿麋遊。
作者:
宋代
陆游
老生读书百绝编,日晏忘食夜废眠。
孝经一生行不尽,况有六籍陈吾前。
老生讀書百絕編,日晏忘食夜廢眠。
孝經一生行不盡,況有六籍陳吾前。
作者:
宋代
夏竦
三圣重熙鸿业茂,百灵申锡宝符彰。
寅恭清净函无象,顾諟高明顺秉阳。
三聖重熙鴻業茂,百靈申錫寶符彰。
寅恭清淨函無象,顧諟高明順秉陽。
作者:
宋代
张继先
人言青白胜黄白,子月新芽赛旧芽。
龙舌急收金鼎火。羽衣争认雪瓯花。
人言青白勝黃白,子月新芽賽舊芽。
龍舌急收金鼎火。羽衣争認雪瓯花。
作者:
先秦
左丘明
子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。
子皮欲使尹何為邑。子産曰:“少,未知可否。”子皮曰:“願,吾愛之,不吾叛也。使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。”子産曰;“不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子于鄭國,棟也。棟折榱崩,僑将厭焉,敢不盡言?子有美錦,不使人學制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學而後入政,未聞以政學者也。若果行此,必有所害。譬如田獵,射禦貫,則能獲禽;若未嘗登車射禦,則敗績厭覆是懼,何暇思獲?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾聞君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我遠而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子為鄭國,我為吾家,以庇焉,其可也。’今而後知不足。自今請雖吾家,聽子而行。”子産曰:“人心之不同,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危,亦以告也。”子皮以為忠,故委政焉。子産是以能為鄭國。