舟中遣兴
舟中遣兴。清代。王时宪。 四十日来谁地主,二千里外客天涯。青山两岸寻诗路,黄叶孤村卖酒家。鼓枻有声过蟹舍,使帆无际失鸥沙。前途遥指苍茫处,黄鹄矶边正晚霞。
[清代]:
王时宪
四十日来谁地主,二千里外客天涯。青山两岸寻诗路,黄叶孤村卖酒家。
鼓枻有声过蟹舍,使帆无际失鸥沙。前途遥指苍茫处,黄鹄矶边正晚霞。
四十日來誰地主,二千裡外客天涯。青山兩岸尋詩路,黃葉孤村賣酒家。
鼓枻有聲過蟹舍,使帆無際失鷗沙。前途遙指蒼茫處,黃鹄矶邊正晚霞。
[ 清代 ]
·王时宪的简介
江苏太仓人,字若千,号禊亭。康熙四十八年进士,由宜兴教谕改翰林院庶吉士,授检讨。工诗,摹魏、晋、唐、宋而未传其真,间有自出新意之作。有《性影集》。
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► 王时宪的诗(3篇) 〕
作者:
张宇初
养就还丹不怕寒,独骑黄鹄上云端。
笑谈借得天家雪,散作琪花满石坛。
養就還丹不怕寒,獨騎黃鹄上雲端。
笑談借得天家雪,散作琪花滿石壇。
作者:
宋代
邹应龙
满一望三时中(春三十日生),春景方明媚。又见蟠桃结子来,王母初筵启。
无数桂林山,不尽漓江水。总入今朝祝寿杯,永保千千岁。
滿一望三時中(春三十日生),春景方明媚。又見蟠桃結子來,王母初筵啟。
無數桂林山,不盡漓江水。總入今朝祝壽杯,永保千千歲。
作者:
宋代
敖陶孙
力田望逢年,倚市胜刺绣。十年丘里语,失火要自救。
君行半天下,何处得耆旧。请从老庞说,龙风相赴凑。
力田望逢年,倚市勝刺繡。十年丘裡語,失火要自救。
君行半天下,何處得耆舊。請從老龐說,龍風相赴湊。
作者:
元代
凌云翰
水上风来麦气生,绿阴窗户有棋声。桃花不隔仙源路,应使秦人见太平。
水上風來麥氣生,綠陰窗戶有棋聲。桃花不隔仙源路,應使秦人見太平。
作者:
宋代
蔡松年
空凉万家月,摇荡菊花期。飘飘六合清气,欲唤紫鸾骑。京洛花浮酒市,初把两螯风味,橙子半青时。莫话旧年梦,聊赋倦游诗。玉盘高,金靥小,笑相窥。市朝声利场里,谁肯略忘机。庾老南楼佳兴,陶令东篱高咏,千古赏音稀。手捻冷香碎,和月卷玻璃。
空涼萬家月,搖蕩菊花期。飄飄六合清氣,欲喚紫鸾騎。京洛花浮酒市,初把兩螯風味,橙子半青時。莫話舊年夢,聊賦倦遊詩。玉盤高,金靥小,笑相窺。市朝聲利場裡,誰肯略忘機。庾老南樓佳興,陶令東籬高詠,千古賞音稀。手撚冷香碎,和月卷玻璃。
作者:
清代
梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将來。惟思既往也,故生留戀心;惟思将來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思将來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如别行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。