偶忆廷实迁居之作次韵示民泽 其一

凄凉遗迹洛川东，浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在，
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。

隔岸群峰带鹤汀，水添夜雨芷蒲青。展书每向船头读，风外沙鸥亦惯听。

百里驩迎新令贤，儒经吏术尽家传。天开岭阜竦双阙，地杂桑麻隘一川。

锦雉驯飞春陌上，雪凫高去夕岚边。长才久屈君无限，所惜斯民受赐偏。

冶师百鍊昆吾刀，范出铮铮七窍箫。把弄岂侔龙跃琯，奏成好列凤仪韶。

清风赤壁三千顷，明月扬州廿四桥。海上散人携作伴，较渠思致我犹饶。

吾祖并州隔万山，吾家多难谪郴连。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。