韩木
韩木。宋代。陈知柔。 层江波静鳄如扫，一亩寒阴禽自呼。莫把甘棠比韩木，令人洒涕共长吁。
[宋代]：
陈知柔
层江波静鳄如扫，一亩寒阴禽自呼。
莫把甘棠比韩木，令人洒涕共长吁。
層江波靜鳄如掃，一畝寒陰禽自呼。
莫把甘棠比韓木，令人灑涕共長籲。
[ 宋代 ]
·陈知柔的简介
（?—1184）宋泉州永春人，字体仁，号休斋，一号弱翁。高宗绍兴十二年进士。授台州判官。历知循州、贺州。与秦桧子秦熺同榜进士，桧当轴，同年多以攀援致通显，知柔独不阿附。解官归，主管冲祐观。有《易本旨》、《春秋义例》、《易大传》、《易图》、《诗声谱》、《论语后传》等。
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► 陈知柔的诗(14篇) 〕
作者：
明代
陆完
数间茅屋隐平沙，隔岸微闻唤酒家。
若道消愁全仗酒，也停双橹倩人赊。
數間茅屋隐平沙，隔岸微聞喚酒家。
若道消愁全仗酒，也停雙橹倩人賒。
作者：
明代
罗玘
洞门禹凿故轩轩，诧讶迟回踏石翻。形胜坐呼僧问得，险巇一任骊扶攀。
江澄灯影虚明灭，泉作蝇鸣乍寂喧。又说下方蛟蜃恶，怒时壅水到城垣。
洞門禹鑿故軒軒，詫訝遲回踏石翻。形勝坐呼僧問得，險巇一任骊扶攀。
江澄燈影虛明滅，泉作蠅鳴乍寂喧。又說下方蛟蜃惡，怒時壅水到城垣。
作者：
清代
戴亨
伊兹春始，馀寒未融。有雁哀鸣，过我房栊。岂避南暄，眷此北风。
静言思之，似罹罦罿。惊弦既脱，栖息靡踪。提提鸒斯，载西载东。
伊茲春始，馀寒未融。有雁哀鳴，過我房栊。豈避南暄，眷此北風。
靜言思之，似罹罦罿。驚弦既脫，栖息靡蹤。提提鸒斯，載西載東。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”