鹧鸪天 其二 农校大楼倦读有感
鹧鸪天 其二 农校大楼倦读有感。近现代。黄绮。 七载重居意绪长。更欣人地两安康。酒边落日团团大,书外荒村点点黄。难阻塞,悉端详。翻教此际惧还乡。不怜沦陷无供给,廿县催徵百万粮。
[近现代]:
黄绮
七载重居意绪长。更欣人地两安康。酒边落日团团大,书外荒村点点黄。
难阻塞,悉端详。翻教此际惧还乡。不怜沦陷无供给,廿县催徵百万粮。
七載重居意緒長。更欣人地兩安康。酒邊落日團團大,書外荒村點點黃。
難阻塞,悉端詳。翻教此際懼還鄉。不憐淪陷無供給,廿縣催徵百萬糧。
[ 近现代 ]
·黄绮的简介
黄绮(1914-2005),我国著名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛,博览群书,在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树,被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面,独创“铁戟磨沙”体和“三间书”,“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”,“三间书”兼容并蓄,凛然独步,深受国内外书法爱好者的喜爱。
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► 黄绮的诗(308篇) 〕
作者:
宋代
郑思肖
新秧遭水毁,岁事正关情。日没虎狼出,城荒荆棘生。
清流不可污,古道竟谁行。阔步独归去,茅檐月自明。
新秧遭水毀,歲事正關情。日沒虎狼出,城荒荊棘生。
清流不可污,古道竟誰行。闊步獨歸去,茅檐月自明。
作者:
明代
郭廑
雅制潇湘碧玉枝,毫端文彩宛离离。请君挥洒芸窗下,会见蛟龙绕墨池。
雅制潇湘碧玉枝,毫端文彩宛離離。請君揮灑芸窗下,會見蛟龍繞墨池。
作者:
清代
黄之隽
暮色苍然,明蟾先起,绝无云影来犯。历日掀看,渐向中秋逼险。
不争差、些子光阴,肯夺个、好名先占。模范。算尚留馀地,一分仍减。
暮色蒼然,明蟾先起,絕無雲影來犯。曆日掀看,漸向中秋逼險。
不争差、些子光陰,肯奪個、好名先占。模範。算尚留馀地,一分仍減。
作者:
唐代
皇甫曾
流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。
流螢與落葉,秋晚共紛紛。返照城中盡,寒砧雨外聞。
離人見衰鬓,獨鶴暮何群。楚客在千裡,相思看碧雲。
作者:
宋代
吴潜
且尽一杯酒,莫问百年忧。胸中多少磊块,老去已难酬。见说旄头星落,半夜天骄陨坠,玉垒阵云收。世运回如此,稳泛辋川舟。
鸥鹭侣,猿鹤伴,为吾谋。主人归也,正是重九月如钩。便把三程为两,更趱两程为一,尚恐是悠悠。旁有渔翁道,肯负白苹洲。
且盡一杯酒,莫問百年憂。胸中多少磊塊,老去已難酬。見說旄頭星落,半夜天驕隕墜,玉壘陣雲收。世運回如此,穩泛辋川舟。
鷗鹭侶,猿鶴伴,為吾謀。主人歸也,正是重九月如鈎。便把三程為兩,更趱兩程為一,尚恐是悠悠。旁有漁翁道,肯負白蘋洲。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。