菩萨蛮 跑警报
菩萨蛮 跑警报。近现代。黄绮。 忽听汽笛声如火。勇夫岂敢家中坐。命不值分钱。我无头上天。窥机来去向。一似穿心脏。弹响胜雷霆。有人欲跪迎。
[近现代]:
黄绮
忽听汽笛声如火。勇夫岂敢家中坐。命不值分钱。我无头上天。
窥机来去向。一似穿心脏。弹响胜雷霆。有人欲跪迎。
忽聽汽笛聲如火。勇夫豈敢家中坐。命不值分錢。我無頭上天。
窺機來去向。一似穿心髒。彈響勝雷霆。有人欲跪迎。
[ 近现代 ]
·黄绮的简介
黄绮(1914-2005),我国著名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛,博览群书,在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树,被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面,独创“铁戟磨沙”体和“三间书”,“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”,“三间书”兼容并蓄,凛然独步,深受国内外书法爱好者的喜爱。
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► 黄绮的诗(308篇) 〕
作者:
宋代
张嵲
游丝百尺如堪挽,小虫群飞欣日暖。
蒿莱满地不见春,唯有蔓菁迷病眼。
遊絲百尺如堪挽,小蟲群飛欣日暖。
蒿萊滿地不見春,唯有蔓菁迷病眼。
作者:
清代
郑孝胥
独起辉天际,尚书若启明。深心逾少壮,浩气贯平生。
诸老唯无术,神州久见轻。如闻觇国者,反报为司城。
獨起輝天際,尚書若啟明。深心逾少壯,浩氣貫平生。
諸老唯無術,神州久見輕。如聞觇國者,反報為司城。
作者:
唐代
孙元晏
名与诸公又不同,金疮痕在满身中。不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。
名與諸公又不同,金瘡痕在滿身中。不将禦蓋宣恩澤,誰信将軍别有功。
作者:
宋代
李石
香茗粗蔬肯破悭,相公日食万羊山。
夫君何厚神何薄,自取悬鹑一水间。
香茗粗蔬肯破悭,相公日食萬羊山。
夫君何厚神何薄,自取懸鹑一水間。
作者:
明代
方孝孺
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周欤?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
當秦之世,而滅諸侯,一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳,變封建而為郡縣。方以為兵革不可複用,天子之位可以世守,而不知漢帝起隴畝之中,而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立,于是大建庶孽而為諸侯,以為同姓之親,可以相繼而無變,而七國萌篡弑之謀。武、宣以後,稍削析之而分其勢,以為無事矣,而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平,魏之懲漢,晉之懲魏,各懲其所由亡而為之備。而其亡也,蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫,求人于疑似之際而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君,盡釋其兵權,使力弱而易制,而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才,其于治亂存亡之幾,思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼,終至亂亡者,何哉?蓋智可以謀人,而不可以謀天。