灵济桥语
灵济桥语。宋代。释印肃。 此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。如今人不知，颠倒成患祸。坚执有为功，善恶争扬播。学道不识心，所以尘不破。若悟即本心，永劫无退堕。说法非干舌，山河大地和。行脚不曾移。举步无空过。如斯妙性空，方与人担荷。大用这无心，非福亦非祸。於中无妄作，不异阿弥陀。法界无别物，一菩提为座。修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。大丈夫，莫放过，提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，方笑普庵只这个。咄，开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。心非遍界真成妄，意净情忘法法真。
[宋代]：
释印肃
此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。
此渡若非橋，不放衆生過。
過去現在佛，并西來達磨。
皆是接群迷。直指人這個。
如今人不知，颠倒成患禍。
堅執有為功，善惡争揚播。
學道不識心，所以塵不破。
若悟即本心，永劫無退堕。
說法非幹舌，山河大地和。
行腳不曾移。舉步無空過。
如斯妙性空，方與人擔荷。
大用這無心，非福亦非禍。
於中無妄作，不異阿彌陀。
法界無别物，一菩提為座。
修橋布路為含靈，轉凡成聖如行貨。
遊戲菩提誰得知，隻恐迷情卻放過。
大丈夫，莫放過，
提起眉毛來繼和。大家拍手渡橋來，
方笑普庵隻這個。咄，
開口全音隻我聞，桃花含笑亂紛紛。
心非遍界真成妄，意淨情忘法法真。
[ 宋代 ]
·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
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► 释印肃的诗(332篇) 〕
作者：
唐代
齐己
同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
同年生在鹹通裡，事佛為儒趣盡高。我性已甘披祖衲，
君心猶待脫藍袍。霜髭曉幾臨銅鏡，雪鬓寒疏落剃刀。
作者：
宋代
张夏
板扉泥径草深深。没人寻。有蛩吟。记得炙鸡絮酒、共谈心。
仗剑出门年正少，家不顾，陆将沉。
闆扉泥徑草深深。沒人尋。有蛩吟。記得炙雞絮酒、共談心。
仗劍出門年正少，家不顧，陸将沉。
作者：
宋代
张方平
随书初见一枝藤，入手方知锻鍊精。远寄只缘怜我老，閒携常似共君行。
静轩独倚身同瘦，小圃频游脚为轻。何日归舟上新洛，拄来河岸笑相迎。
随書初見一枝藤，入手方知鍛鍊精。遠寄隻緣憐我老，閒攜常似共君行。
靜軒獨倚身同瘦，小圃頻遊腳為輕。何日歸舟上新洛，拄來河岸笑相迎。
作者：
清代
汪士铎
海上归来宦橐空，负戈万里复从戎。玉关田赋三司外，金齿功名百战中。
毕竟苍生思谢傅，果然天子用温公。大星一坠英雄恨，五管烽烟照岭红。
海上歸來宦橐空，負戈萬裡複從戎。玉關田賦三司外，金齒功名百戰中。
畢竟蒼生思謝傅，果然天子用溫公。大星一墜英雄恨，五管烽煙照嶺紅。
作者：
元代
舒頔
二月日初七，压天风雨急。仆夫问讯回，苗民水涡集。
仓卒戒行李，二三竞奔入。天寒泥涂滑，出户行不得。
二月日初七，壓天風雨急。仆夫問訊回，苗民水渦集。
倉卒戒行李，二三競奔入。天寒泥塗滑，出戶行不得。
作者：
元代
张翥
白丁驱上城，徒手不能兵。斗将无人色，行涂多哭声。
惟将孔达解，竟遣夙沙烹。满眼黄尘暮，悲风惨淡生。
白丁驅上城，徒手不能兵。鬥将無人色，行塗多哭聲。
惟将孔達解，竟遣夙沙烹。滿眼黃塵暮，悲風慘淡生。