偈颂一百零四首
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
[宋代]：
释绍昙
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。
天地不仁，以萬物為刍狗。
聖人不仁以百姓為刍狗。
拄杖子不仁以三世諸佛曆代祖師四聖六凡為刍狗。
化育春陽照妪前，摧殘霜雪憑陵後。
截鶴續凫，折衡剖鬥。
力盡神疲困壁根，笑破他人口。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者：
唐代
张谓
昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。
昔喜三身淨，今悲萬劫長。不應歸北鬥，應是向西方。
舍利衆生得，袈裟弟子将。鼠行殘藥碗，蟲網舊繩床。
别起千花塔，空留一草堂。支公何處在，神理竟茫茫。
作者：
宋代
虞集
为问堂前石，何年别太湖？春风神不王，夜月影长孤。
不中明堂柱，空馀艮岳图。颇思嘉种木，岁晚与相扶。
為問堂前石，何年别太湖？春風神不王，夜月影長孤。
不中明堂柱，空馀艮嶽圖。頗思嘉種木，歲晚與相扶。
作者：
明代
王鏊
何须千树说玄都，桃李从来是仆奴。读罢坡翁春色赋，坐令春酒变成湖。
何須千樹說玄都，桃李從來是仆奴。讀罷坡翁春色賦，坐令春酒變成湖。
作者：
清代
郑孝胥
海角无山中墓田，如云豆麦欲连天。斯人毕竟凭何力，卧拥幽林过百年。
海角無山中墓田，如雲豆麥欲連天。斯人畢竟憑何力，卧擁幽林過百年。