偈颂一百零四首
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
[宋代]：
释绍昙
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。
天地不仁，以萬物為刍狗。
聖人不仁以百姓為刍狗。
拄杖子不仁以三世諸佛曆代祖師四聖六凡為刍狗。
化育春陽照妪前，摧殘霜雪憑陵後。
截鶴續凫，折衡剖鬥。
力盡神疲困壁根，笑破他人口。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者：
明代
李东阳
莫道山城远，出城方入山。过冈泥滑滑，历涧水潺潺。
旅客起常早，仆夫行苦艰。神宫在天上，高处若为攀。
莫道山城遠，出城方入山。過岡泥滑滑，曆澗水潺潺。
旅客起常早，仆夫行苦艱。神宮在天上，高處若為攀。
作者：
宋代
黄裳
精舍喧哗外，华灯想望中。管弦何处客，帘幕去年风。
好斁随尘起，悲欢覆手空。蟾光无内外，自与此心同。
精舍喧嘩外，華燈想望中。管弦何處客，簾幕去年風。
好斁随塵起，悲歡覆手空。蟾光無内外，自與此心同。
作者：
唐代
司空图
灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
靈一心傳清塞心，可公吟後礎公吟。近來雅道相親少，
惟仰吾師所得深。好句未停無暇日，舊山歸老有東林。
作者：
明代
李梦阳
日落苍天昏，奔驰吏下屯。扬言科打使，论丁不论门。
老军出听卯，老妇吞声言。边城寡机杼，耕种育儿孙。
日落蒼天昏，奔馳吏下屯。揚言科打使，論丁不論門。
老軍出聽卯，老婦吞聲言。邊城寡機杼，耕種育兒孫。
作者：
清代
姚鼐
大功济一世，富贵当崇高。运会苟不逢，引身入蓬蒿。
良田及美宅，诚免苦身劳。既非先世遗，求致宁非叨。
大功濟一世，富貴當崇高。運會苟不逢，引身入蓬蒿。
良田及美宅，誠免苦身勞。既非先世遺，求緻甯非叨。