偈颂一百零四首
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
[宋代]：
释绍昙
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。
天地不仁，以萬物為刍狗。
聖人不仁以百姓為刍狗。
拄杖子不仁以三世諸佛曆代祖師四聖六凡為刍狗。
化育春陽照妪前，摧殘霜雪憑陵後。
截鶴續凫，折衡剖鬥。
力盡神疲困壁根，笑破他人口。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者：
唐代
来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
事關休戚已成空，萬裡相思一夜中。
愁到曉雞聲絕後，又将憔悴見春風。
作者：
明代
宋讷
无肠公子旧知名，风味非糟亦自清。祇信海霜肥郭索，须劳野火照横行。
两螯白雪堆盘重，一壳黄金上箸轻。公退辟寒应买酒，献芹毋笑野人诚。
無腸公子舊知名，風味非糟亦自清。祇信海霜肥郭索，須勞野火照橫行。
兩螯白雪堆盤重，一殼黃金上箸輕。公退辟寒應買酒，獻芹毋笑野人誠。
作者：
宋代
释行海
三度寄书浑不到，故人书到我方闻。
路歧南北成如此，聚散情怀恰似君。
三度寄書渾不到，故人書到我方聞。
路歧南北成如此，聚散情懷恰似君。
作者：
明代
宋琬
枫落潇湘，雪深幽冀。霜风吹老芦花穗。捣衣时节却飞来，一声才断千行泪。
带雨还飞，飘零无次。萧萧清影和云坠。郎边莫道少书来，长空写尽相思字。
楓落潇湘，雪深幽冀。霜風吹老蘆花穗。搗衣時節卻飛來，一聲才斷千行淚。
帶雨還飛，飄零無次。蕭蕭清影和雲墜。郎邊莫道少書來，長空寫盡相思字。
作者：
元代
杨允孚
别却郎君可奈何，教坊有令趣兴和。当时不信邮亭怨，始觉邮亭怨转多。
别卻郎君可奈何，教坊有令趣興和。當時不信郵亭怨，始覺郵亭怨轉多。
作者：
唐代
徐铉
先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
先生曾有洞天期，猶傍天壇摘紫芝。處世自能心混沌，
全真誰見德支離。玉霄塵閉人長在，全鼎功成俗未知。