偈颂一百零四首
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前,摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫,折衡剖斗。力尽神疲困壁根,笑破他人口。
[宋代]:
释绍昙
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前,摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫,折衡剖斗。
力尽神疲困壁根,笑破他人口。
天地不仁,以萬物為刍狗。
聖人不仁以百姓為刍狗。
拄杖子不仁以三世諸佛曆代祖師四聖六凡為刍狗。
化育春陽照妪前,摧殘霜雪憑陵後。
截鶴續凫,折衡剖鬥。
力盡神疲困壁根,笑破他人口。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者:
唐代
来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
事關休戚已成空,萬裡相思一夜中。
愁到曉雞聲絕後,又将憔悴見春風。
作者:
明代
宋讷
无肠公子旧知名,风味非糟亦自清。祇信海霜肥郭索,须劳野火照横行。
两螯白雪堆盘重,一壳黄金上箸轻。公退辟寒应买酒,献芹毋笑野人诚。
無腸公子舊知名,風味非糟亦自清。祇信海霜肥郭索,須勞野火照橫行。
兩螯白雪堆盤重,一殼黃金上箸輕。公退辟寒應買酒,獻芹毋笑野人誠。
作者:
宋代
释行海
三度寄书浑不到,故人书到我方闻。
路歧南北成如此,聚散情怀恰似君。
三度寄書渾不到,故人書到我方聞。
路歧南北成如此,聚散情懷恰似君。
作者:
明代
宋琬
枫落潇湘,雪深幽冀。霜风吹老芦花穗。捣衣时节却飞来,一声才断千行泪。
带雨还飞,飘零无次。萧萧清影和云坠。郎边莫道少书来,长空写尽相思字。
楓落潇湘,雪深幽冀。霜風吹老蘆花穗。搗衣時節卻飛來,一聲才斷千行淚。
帶雨還飛,飄零無次。蕭蕭清影和雲墜。郎邊莫道少書來,長空寫盡相思字。
作者:
元代
杨允孚
别却郎君可奈何,教坊有令趣兴和。当时不信邮亭怨,始觉邮亭怨转多。
别卻郎君可奈何,教坊有令趣興和。當時不信郵亭怨,始覺郵亭怨轉多。
作者:
唐代
徐铉
先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
先生曾有洞天期,猶傍天壇摘紫芝。處世自能心混沌,
全真誰見德支離。玉霄塵閉人長在,全鼎功成俗未知。