偈颂一百零四首
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前,摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫,折衡剖斗。力尽神疲困壁根,笑破他人口。
[宋代]:
释绍昙
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前,摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫,折衡剖斗。
力尽神疲困壁根,笑破他人口。
天地不仁,以萬物為刍狗。
聖人不仁以百姓為刍狗。
拄杖子不仁以三世諸佛曆代祖師四聖六凡為刍狗。
化育春陽照妪前,摧殘霜雪憑陵後。
截鶴續凫,折衡剖鬥。
力盡神疲困壁根,笑破他人口。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者:
明代
李东阳
莫道山城远,出城方入山。过冈泥滑滑,历涧水潺潺。
旅客起常早,仆夫行苦艰。神宫在天上,高处若为攀。
莫道山城遠,出城方入山。過岡泥滑滑,曆澗水潺潺。
旅客起常早,仆夫行苦艱。神宮在天上,高處若為攀。
作者:
宋代
黄裳
精舍喧哗外,华灯想望中。管弦何处客,帘幕去年风。
好斁随尘起,悲欢覆手空。蟾光无内外,自与此心同。
精舍喧嘩外,華燈想望中。管弦何處客,簾幕去年風。
好斁随塵起,悲歡覆手空。蟾光無内外,自與此心同。
作者:
唐代
司空图
灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
靈一心傳清塞心,可公吟後礎公吟。近來雅道相親少,
惟仰吾師所得深。好句未停無暇日,舊山歸老有東林。
作者:
明代
李梦阳
日落苍天昏,奔驰吏下屯。扬言科打使,论丁不论门。
老军出听卯,老妇吞声言。边城寡机杼,耕种育儿孙。
日落蒼天昏,奔馳吏下屯。揚言科打使,論丁不論門。
老軍出聽卯,老婦吞聲言。邊城寡機杼,耕種育兒孫。
作者:
清代
姚鼐
大功济一世,富贵当崇高。运会苟不逢,引身入蓬蒿。
良田及美宅,诚免苦身劳。既非先世遗,求致宁非叨。
大功濟一世,富貴當崇高。運會苟不逢,引身入蓬蒿。
良田及美宅,誠免苦身勞。既非先世遺,求緻甯非叨。