百字令
百字令。清代。王灏。 梨花春掩,小庭幽、怎地春光难售。飞雪漫随风荡漾,还似冬残时候。杏脸娇含,柳眉愁蹙,妆点溪山瘦。瑶台月下,尽教独自消受。追忆放鹤亭边,灞桥驴上,风景依然旧。碎玉声声寒欲诉,是处珠悬檐溜。小阁焚香,茶烟一缕,图史娱清昼。立来久矣,窗前忽讶君叩。
[清代]:
王灏
梨花春掩,小庭幽、怎地春光难售。飞雪漫随风荡漾,还似冬残时候。
杏脸娇含,柳眉愁蹙,妆点溪山瘦。瑶台月下,尽教独自消受。
追忆放鹤亭边,灞桥驴上,风景依然旧。碎玉声声寒欲诉,是处珠悬檐溜。
小阁焚香,茶烟一缕,图史娱清昼。立来久矣,窗前忽讶君叩。
梨花春掩,小庭幽、怎地春光難售。飛雪漫随風蕩漾,還似冬殘時候。
杏臉嬌含,柳眉愁蹙,妝點溪山瘦。瑤台月下,盡教獨自消受。
追憶放鶴亭邊,灞橋驢上,風景依然舊。碎玉聲聲寒欲訴,是處珠懸檐溜。
小閣焚香,茶煙一縷,圖史娛清晝。立來久矣,窗前忽訝君叩。
[ 清代 ]
·王灏的简介
(1823—1888)清直隶定州人,字文泉,号坦甫。咸丰二年举人,议叙同知衔。奉檄练义勇拒太平军、捻军,赏四品顶戴。家富资财,光绪间,受张之洞、黄彭年鼓动,广收畿辅先哲遗著,招黄国瑾、钱恂,为之校定,辑为《畿辅丛书》。
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► 王灏的诗(9篇) 〕
作者:
宋代
赵蕃
一琖华灯直万钱,谁知下里取薪然。
绮纨照耀舆台体,民得褐衣犹破穿。
一琖華燈直萬錢,誰知下裡取薪然。
绮纨照耀輿台體,民得褐衣猶破穿。
作者:
明代
文森
露洗秋庭月满天,草根吟苦断还连。在家犹自难禁汝,客舍长宵况独眠。
露洗秋庭月滿天,草根吟苦斷還連。在家猶自難禁汝,客舍長宵況獨眠。
作者:
明代
释今覞
峡江几日涨流澌,空水茫茫一棹时。急雨独侵蓬窦入,好风偏到客帆迟。
绿莎寒绕沙鸥梦,白石遥明江女祠。却忆故人庚岭上,梅枝新月好吟诗。
峽江幾日漲流澌,空水茫茫一棹時。急雨獨侵蓬窦入,好風偏到客帆遲。
綠莎寒繞沙鷗夢,白石遙明江女祠。卻憶故人庚嶺上,梅枝新月好吟詩。
作者:
宋代
陆游
东园梅熟杏初丹,老子披襟每不冠。
古砚坡陀麝煤绿,小山葱蒨石盆寒。
東園梅熟杏初丹,老子披襟每不冠。
古硯坡陀麝煤綠,小山蔥蒨石盆寒。
作者:
宋代
吴潜
家山好,有底尚萦牵。马后乐听余十载,眼前赤看也多年。滋味只如然。
身外事,不用强探拈。自古几番成与败,从来百种丑和妍。细算不由贤。
家山好,有底尚萦牽。馬後樂聽餘十載,眼前赤看也多年。滋味隻如然。
身外事,不用強探拈。自古幾番成與敗,從來百種醜和妍。細算不由賢。
作者:
清代
刘大櫆
古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京师。无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。读其所为诗赋古文,殆欲压余辈而上之,姬传之显名当世,固可前知。独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。
昔王文成公童子时,其父携至京师,诸贵人见之,谓宜以第一流自待。文成问何为第一流,诸贵人皆曰:“射策甲科,为显官。”文成莞尔而笑,“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽,其射策甲科为显官,不足为姬传道;即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。孟子曰:“人皆可以为尧舜”,以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。
古之賢人,其所以得之于天者獨全,故生而向學,不待壯而其道已成。既老而後從事,則雖其極日夜之勤劬,亦将徒勞而鮮獲。姚君姬傳,甫弱冠而學已無所不窺,餘甚畏之。姬傳,餘友季和之子,其世父則南青也。億少時與南青遊,南青年才二十,姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮,餘至其家,則太夫人必命酒,飲至夜分乃罷。其後餘漂流在外,倏忽三十年,歸與姬傳相見,則姬傳之齒已過其尊府與餘遊之歲矣。明年,餘以經學應舉,複至京師。無何,則聞姬傳已舉于鄉而來,猶未娶也。讀其所為詩賦古文,殆欲壓餘輩而上之,姬傳之顯名當世,固可前知。獨餘之窮如曩時,而學殖将落,對姬傳不能不慨然而歎也。
昔王文成公童子時,其父攜至京師,諸貴人見之,謂宜以第一流自待。文成問何為第一流,諸貴人皆曰:“射策甲科,為顯官。”文成莞爾而笑,“恐第一流當為聖賢。”諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才,而姬傳又深有志于古人之不朽,其射策甲科為顯官,不足為姬傳道;即其區區以文章名于後世,亦非餘之所望于姬傳。孟子曰:“人皆可以為堯舜”,以堯舜為不足為,謂之悖天,有能為堯舜之資而自謂不能,謂之漫天。若夫擁旄仗钺,立功青海萬裡之外,此英雄豪傑之所為,而餘以為抑其次也。