谢寿安簿寄锦屏山下所失剪刀
谢寿安簿寄锦屏山下所失剪刀。宋代。邵雍。 江夏尚能悲坠履，少原唯解泣遗{上竹下替}。一刀所失安足系，不那久经人用心。
[宋代]：
邵雍
江夏尚能悲坠履，少原唯解泣遗{上竹下替}。
一刀所失安足系，不那久经人用心。
江夏尚能悲墜履，少原唯解泣遺{上竹下替}。
一刀所失安足系，不那久經人用心。
[ 宋代 ]
·邵雍的简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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► 邵雍的诗(1011篇) 〕
作者：
宋代
释绍昙
秋旸肆酷，秋暑炎蒸。不容鹅护雪，难保蜡人冰。一夏噇眠虚过了，秋风拈弄刈禾镰。
有权有用，无党无偏。几个祖师头割了，立教凶岁变丰年。
秋旸肆酷，秋暑炎蒸。不容鵝護雪，難保蠟人冰。一夏噇眠虛過了，秋風拈弄刈禾鐮。
有權有用，無黨無偏。幾個祖師頭割了，立教兇歲變豐年。
作者：
宋代
强至
或来丈室问师禅，师解临机示意筌。
云在虚空宁有碍，月当阴晦亦长圆。
或來丈室問師禅，師解臨機示意筌。
雲在虛空甯有礙，月當陰晦亦長圓。
作者：
明代
李梦阳
时风布阳和，韡韡华春木。清朝富才贤，蔼蔼冠盖属。
努力竞高路，鸡鸣起相逐。白日耀飞辔，流云翼行毂。
時風布陽和，韡韡華春木。清朝富才賢，藹藹冠蓋屬。
努力競高路，雞鳴起相逐。白日耀飛辔，流雲翼行毂。
作者：
明代
陈运
千峰初霁雨，一水自通池。鱼戏翻新藻，莺啼过别枝。
焚香开古帙，汲涧话幽期。恍有真人约，悠悠天际思。
千峰初霁雨，一水自通池。魚戲翻新藻，莺啼過别枝。
焚香開古帙，汲澗話幽期。恍有真人約，悠悠天際思。
作者：
宋代
蒲宗孟
绕岸便须多种柳，满湖仍为遍栽莲。长条翠盖成阴日，我欲移舟处处眠。
繞岸便須多種柳，滿湖仍為遍栽蓮。長條翠蓋成陰日，我欲移舟處處眠。
作者：
宋代
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病。嘻，異哉！”
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫蹑絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人争非之，以為鄙吝。故不随俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！