木兰花令
木兰花令。宋代。贾昌朝。 都城水绿嬉游处。仙棹往来人笑语。红随远浪泛桃花，雪散平堤飞柳絮。东君欲共春归去。一阵狂风和骤雨。碧油红旆锦障泥，斜日画桥芳草路。
[宋代]：
贾昌朝
都城水绿嬉游处。仙棹往来人笑语。红随远浪泛桃花，雪散平堤飞柳絮。东君欲共春归去。一阵狂风和骤雨。碧油红旆锦障泥，斜日画桥芳草路。
都城水綠嬉遊處。仙棹往來人笑語。紅随遠浪泛桃花，雪散平堤飛柳絮。東君欲共春歸去。一陣狂風和驟雨。碧油紅旆錦障泥，斜日畫橋芳草路。
[ 宋代 ]
·贾昌朝的简介
贾昌朝（997—1065）字子明。宋朝宰相、文学家、书法家，真定获鹿（今河北获鹿）人。真宗（九九八至一零二二）朝赐同进士出身。庆历（一零四一至一零四八）中同中书门下平章事，封魏国公，谥文元，卒年六十八。著作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其著作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注著作，集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料，并对这些材料作了音义上的对比分析，同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料，有助于读书人正音辨义，从而读通经文及其注文。
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► 贾昌朝的诗(5篇) 〕
作者：
宋代
萧立之
缘云觅路石钩衣，山谷曾来尚有碑。黄帽打船催客去，一栏秋思是谁诗。
緣雲覓路石鈎衣，山谷曾來尚有碑。黃帽打船催客去，一欄秋思是誰詩。
作者：
唐代
宋之问
至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下，
祥氛已入函关中。不从紫气台端候，何得青华观里逢。
至人□□識仙風，瑞霭丹光遠郁蔥。靈迹才辭周柱下，
祥氛已入函關中。不從紫氣台端候，何得青華觀裡逢。
作者：
明代
王立道
与君数相见，但讶往来疏。不惜买邻费，初营近市居。
卑栖随燕雀，长物载图书。何日登楼赋，虚名愧应徐。
與君數相見，但訝往來疏。不惜買鄰費，初營近市居。
卑栖随燕雀，長物載圖書。何日登樓賦，虛名愧應徐。
作者：
唐代
吕温
布帛精粗任土宜，疲人识信每先期。
明朝别后无他嘱，虽是蒲鞭也莫施。
布帛精粗任土宜，疲人識信每先期。
明朝别後無他囑，雖是蒲鞭也莫施。
作者：
宋代
姜夔
篷方底，舟师行歌，徐徐曳之如偃卧榻上，无动摇突兀势，以故得尽情骋望。予欲家焉而未得，作徵招以寄兴。徵招、角招者，政和间，大晟府尝制数十曲，音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云：徵与二变之调，成非流美，故自古少徵调曲也。徵为去母调，如黄钟之徵，以黄钟为线，不用黄钟乃谐。故随唐旧谱，不用母声，琴家无媒调、商调之类。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵，住声於林钟。若不用黄钟声，便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声，一句似林钟均，所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之，寄君声于臣民事物之中，清者高而亢，浊者下而遗，万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声，亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟，即是林钟宫矣。余十一均徵调傲此。其法可谓善矣。然无清声，只可施之琴瑟，难入燕乐。故燕乐阙徵调，不必补可也。此一曲乃予昔所制，因旧央正宫齐天乐慢前两拍是徵调，故足成之。虽兼用母声，较大晟央为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下微调、角招曰黄钟清角调
潮回却过西陵浦，扁舟仅容居士。去得几何时，黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南，落帆沙际，此行还是。
篷方底，舟師行歌，徐徐曳之如偃卧榻上，無動搖突兀勢，以故得盡情騁望。予欲家焉而未得，作徵招以寄興。徵招、角招者，政和間，大晟府嘗制數十曲，音節駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣雲：徵與二變之調，成非流美，故自古少徵調曲也。徵為去母調，如黃鐘之徵，以黃鐘為線，不用黃鐘乃諧。故随唐舊譜，不用母聲，琴家無媒調、商調之類。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其說詳于予所作琴書。然黃鐘以林鐘為徵，住聲於林鐘。若不用黃鐘聲，便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調兼母聲，一句似林鐘均，所以當時有落韻之語。予嘗使人吹而聽之，寄君聲于臣民事物之中，清者高而亢，濁者下而遺，萬寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜并琴弦法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲，亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應鐘，即是林鐘宮矣。餘十一均徵調傲此。其法可謂善矣。然無清聲，隻可施之琴瑟，難入燕樂。故燕樂阙徵調，不必補可也。此一曲乃予昔所制，因舊央正宮齊天樂慢前兩拍是徵調，故足成之。雖兼用母聲，較大晟央為無病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下微調、角招曰黃鐘清角調
潮回卻過西陵浦，扁舟僅容居士。去得幾何時，黍離離如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟詩思。記憶江南，落帆沙際，此行還是。