天马歌

随湖寄渔浦，村戍起孤烟。水色连天黑，沙禽亦昼眠。

柘田春种麦，客渡晚争船。尽日无他事，寻村听野泉。

甘溪依约旧城东，陵谷迁移一梦中。

春尽踏青人不见，桄榔老大木棉红。

欲穷千仞冈，请从今日起。千仞多风寒，况复无仰止。

便息行游驾，盘桓在斯里。斯里狭且隘，似难容足阯。

煤辙蜗缘，遗烽土峙，雄关渐失峥嵘。阵马山形，当年万乘曾经。

平砂历乱无才思，拥残冰，戍角无声。看霜鹰，耻说封侯，不上长陵。

倾盖无何又别筵，行尘望断似登仙。九重日月三阳近，万里朝宗五马先。

有喜天颜瞻咫尺，无聊民瘼赖旬宣。江湖放浪仍迂拙，击壤遥陪祝万年。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。