何述善听泉图
何述善听泉图。清代。萨玉衡。 山深断人迹,云白封樵径。百丈响飞泉,风松静相应。科头来几时,寂寂坐石磴。恐是焦旷仙,无言独心证。夕光岚雾霏,日色林壑暝。岂为万虑空,兼以七弦定。斋心灭众闻,幽耳满清听。所以弃瓢翁,挂瓢则听莹。
[清代]:
萨玉衡
山深断人迹,云白封樵径。百丈响飞泉,风松静相应。
科头来几时,寂寂坐石磴。恐是焦旷仙,无言独心证。
夕光岚雾霏,日色林壑暝。岂为万虑空,兼以七弦定。
斋心灭众闻,幽耳满清听。所以弃瓢翁,挂瓢则听莹。
山深斷人迹,雲白封樵徑。百丈響飛泉,風松靜相應。
科頭來幾時,寂寂坐石磴。恐是焦曠仙,無言獨心證。
夕光岚霧霏,日色林壑暝。豈為萬慮空,兼以七弦定。
齋心滅衆聞,幽耳滿清聽。所以棄瓢翁,挂瓢則聽瑩。
[ 清代 ]
·萨玉衡的简介
福建闽县人,字檀河。乾隆五十一年举人,官陕西洵阳知县。坐事遣戍,援赎免归。工诗。博闻强记,尝著《经史汇考》、《小檀弓》等,后毁于火。有《白华楼诗钞》。
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► 萨玉衡的诗(3篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
明代
黄廷用
青冥杳隔三山外,碧水长悬一鉴明。绝似楼台飞雪片,无端岩岫作雷声。
仙宫不道珠帘捲,龙窟应传丹鼎成。自是洞天分世界,欲擎玉柱入蓬瀛。
青冥杳隔三山外,碧水長懸一鑒明。絕似樓台飛雪片,無端岩岫作雷聲。
仙宮不道珠簾捲,龍窟應傳丹鼎成。自是洞天分世界,欲擎玉柱入蓬瀛。
作者:
明代
薛瑄
苍苍老干铸青铜,缕缕香毛引细风。自是栽培年岁久,托根长近禹王宫。
蒼蒼老幹鑄青銅,縷縷香毛引細風。自是栽培年歲久,托根長近禹王宮。
作者:
明代
何景明
细雨寒城催棹,夕阳孤屿鸣钟。到寺莫题蕉叶,渡江为采芙蓉。
細雨寒城催棹,夕陽孤嶼鳴鐘。到寺莫題蕉葉,渡江為采芙蓉。
作者:
清代
王士禄
栗里春深,羡柳浪、层层如涨。更喜得、敝庐容膝,南窗无恙。
独酌好谋形影共,高眠也自羲皇上。顾床头、藤笠与椰瓢,幽人饷。
栗裡春深,羨柳浪、層層如漲。更喜得、敝廬容膝,南窗無恙。
獨酌好謀形影共,高眠也自羲皇上。顧床頭、藤笠與椰瓢,幽人饷。
作者:
金朝
李俊民
汉祖龙兴自有时,未应六出计皆奇。采芝人向山中老,不见功名一首诗。
漢祖龍興自有時,未應六出計皆奇。采芝人向山中老,不見功名一首詩。