首页 > 诗文 > 陈达叟的诗 > 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

[宋代]: 陈达叟

举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。

泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁鉴赏

  《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。

  词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。

  此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。

陈达叟简介

[ 宋代 ] ·陈达叟的简介

陈达叟,宋末人。

...〔 ► 陈达叟的诗(1篇)► 陈达叟的名句(1条)

猜你喜欢

西湖春游曲 其三

作者: 明代 区大相

人行丹嶂里,鸟度绿芜中。烟雾藏春寺,湖山绕故宫。

兰叶搴犹短,花枝折未空。

扇面画竹

作者: 元代 凌云翰

故人清风,美人明月。胡为来哉,君子之节。

喜梦归

作者: 唐代 雍陶

旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。

觉来莫道还无益,未得归时且当归。

百香诗 其二十三 雁

作者: 元代 郭居敬

万里云衢羽□长,寒潭影落两三行。江南满目烟波阔,处处西风菰米香。

思归

作者: 清代 陈起书

隔江烽火照征衣,惊定重惊心力微。秋在异乡容易老,家余四壁更思归。

湘流如带连天远,蓬转无根带梦飞。去住思量都未可,天涯何处得因依。

刘向二首 其二

作者: 宋代 朱淑真

王氏滔天擅国权,可堪恭显厕其间。屡形天谴君非悟,徒使宗臣每犯颜。