首页 > 诗文 > 陈达叟的诗 > 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

[宋代]: 陈达叟

举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。

泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁鉴赏

  《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。

  词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。

  此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。

陈达叟简介

[ 宋代 ] ·陈达叟的简介

陈达叟,宋末人。

...〔 ► 陈达叟的诗(1篇)► 陈达叟的名句(1条)

猜你喜欢

作者: 唐代 李山甫

狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。

杂诗六首 其一

作者: 宋代 刘豫

竹坞人家濒小溪,数枝红杏出疏篱。门前山色带烟重,幽鸟一声春日迟。

黄山道中

作者: 清代 龙震

乱石叠危路,层岚列翠屏。云林照水白,麦陇夹山青。

鸡犬无声息,人烟在杳冥。溪花好颜色,随处自飘零。

唐虞门。再吟

作者: 唐代 周昙

潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。

若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。

梅洞

作者: 元代 周巽

岩谷云深处,冬暄花正开。香随微雪落,讯逐早春回。

白鹿衔花去,元猿抱子来。仙人招我隐,倚树独徘徊。

遣兴

作者: 宋代 陆游

勋业如今莫系怀,开单日日学僧斋。

谗深只有天堪问,忧极浑无地可埋。