山居杂诗九十首
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 旬日扣玉京,所见如夙昔。红云隐碧洞,清溪映白石。临流坐且久,浩流坐且久,浩气洞胸臆。溪深竟难涉,踟蹰抚苍壁。
[宋代]:
曹勋
旬日扣玉京,所见如夙昔。
红云隐碧洞,清溪映白石。
临流坐且久,浩流坐且久,
浩气洞胸臆。溪深竟难涉,
踟蹰抚苍壁。
旬日扣玉京,所見如夙昔。
紅雲隐碧洞,清溪映白石。
臨流坐且久,浩流坐且久,
浩氣洞胸臆。溪深竟難涉,
踟蹰撫蒼壁。
[ 宋代 ]
·曹勋的简介
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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作者:
清代
易顺鼎
萼绿华身,倩魂依玉京。若上寿阳妆额,毕竟是,欠些清。
笛吹三四声。梦回三四更。只有水边疏影,写得出,我平生。
萼綠華身,倩魂依玉京。若上壽陽妝額,畢竟是,欠些清。
笛吹三四聲。夢回三四更。隻有水邊疏影,寫得出,我平生。
作者:
明代
顾清
春色河阳自满堂,明年豸绣接龙章。南陔孝子无遗恨,昼日康侯并宠光。
林屋晚霞明曳綵,玉山晴翠落飞觞。承恩此去应难计,庭树阶兰日夜长。
春色河陽自滿堂,明年豸繡接龍章。南陔孝子無遺恨,晝日康侯并寵光。
林屋晚霞明曳綵,玉山晴翠落飛觞。承恩此去應難計,庭樹階蘭日夜長。
作者:
清代
陈式金
急流勇退赋閒居,一卷长携花底书。好学真同袁伯业,肯将踪迹混樵渔。
急流勇退賦閒居,一卷長攜花底書。好學真同袁伯業,肯将蹤迹混樵漁。
作者:
宋代
陆游
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。客有問曰:“鵲巢于木,巢之遠人者;燕巢于梁,巢之襲人者。鳳之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。前世大山窮谷中,有學道之士,栖木若巢,是為隐居之巢。近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戶牆垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?”
陸子曰:“子之辭辯矣,顧未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤歎,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不觌,而風雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陸子歎曰:“天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。吾侪未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警。淳熙九年九月三日,甫裡陸某務觀記。