十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十一 古墙秀柏
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十一 古墙秀柏。明代。薛瑄。 曲阜城中夫子墙，墙头老柏正苍苍。托根终古同元气，未许抡材作栋梁。
[明代]：
薛瑄
曲阜城中夫子墙，墙头老柏正苍苍。托根终古同元气，未许抡材作栋梁。
曲阜城中夫子牆，牆頭老柏正蒼蒼。托根終古同元氣，未許掄材作棟梁。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
唐代
卢仝
凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，与君昼夜歌德声。
凡有水竹處，我曹長先行。願君借我一勺水，與君晝夜歌德聲。
作者：
明代
陈献章
晚凉慰我渴，秋暑著人烦。拄杖缘溪足，看湖到柳根。
哦诗衰骨痛，开卷病眸昏。六月飞云冷，相思只断魂。
晚涼慰我渴，秋暑著人煩。拄杖緣溪足，看湖到柳根。
哦詩衰骨痛，開卷病眸昏。六月飛雲冷，相思隻斷魂。
作者：
明代
顾璘
群峰积翠水萦回，仙舸分明画里来。百丈澄潭摇草树，半空磐磴见楼台。
风流赤壁谁应继，潦倒沧洲晚未回。闻道西畴秋稼好，不妨迂叟日衔杯。
群峰積翠水萦回，仙舸分明畫裡來。百丈澄潭搖草樹，半空磐磴見樓台。
風流赤壁誰應繼，潦倒滄洲晚未回。聞道西疇秋稼好，不妨迂叟日銜杯。
作者：
宋代
朱筠
溪南横渡采虹坊，三月南州春有光。孤鹜平飞鸭水绿，远林低衬菜花黄。
瑞麻石响迟洪氏，怀衮楼虚对谢郎。小别城门略惆怅，诸生一揖总难忘。
溪南橫渡采虹坊，三月南州春有光。孤鹜平飛鴨水綠，遠林低襯菜花黃。
瑞麻石響遲洪氏，懷衮樓虛對謝郎。小别城門略惆怅，諸生一揖總難忘。
作者：
宋代
黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜淩厲而見殺，來歲不改其性也，是所謂“遯世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風過之，其香霭然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久盡知其族性，蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。《楚辭》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”以是知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生，初不殊也，至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，起視椒榝則遠矣。世論以為國香矣，乃曰“當門不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？