炕寝三十韵
炕寝三十韵。宋代。朱弁。 风土南北殊,习尚非一躅。出疆虽仗节,入国暂同俗。淹留岁再残,朔雪满崖谷。禦冬貂裘弊,一炕且跧伏。西山石为薪,黝色惊射目。方炽绝可迩,将尽还自续。飞飞涌玄云,焰焰积红玉。稍疑雷出地,又似风薄木。谁容鼠栖冰,信是龙衔烛。阳曦助喘息,未害摇空腹。惠气生裤襦,仍工展拳足。岂惟脱肤鳞,兼复平体粟。负暄那用诧,执热定思沃。收功在岁寒,较德比时燠。虽馀炙手焰,宁有烂额酷。矧当凝泫辰,炎帝独回毂。玄冥真退听,祝融端可录。嗟予亦何者,万里歌黄鹄。偃仰对窗扉,妍煖谢衾褥。壮怀羞灶媚,晚悟笑突曲。因思堕指人,暴露苦皲瘃。频年未解甲,蹈此锋刃毒。遥知革辂中,旰食安豆粥。陪臣将命来,意恳诚亦笃。有奇不能吐,何术止南牧。君心想更切,臣罪何由赎。此身虽自温,此志转烦促。论武贵止戈,天必从人欲。安得四海春,永作苍生福。聊拟少陵翁,秋风赋茅屋。
[宋代]:
朱弁
风土南北殊,习尚非一躅。出疆虽仗节,入国暂同俗。
淹留岁再残,朔雪满崖谷。禦冬貂裘弊,一炕且跧伏。
西山石为薪,黝色惊射目。方炽绝可迩,将尽还自续。
飞飞涌玄云,焰焰积红玉。稍疑雷出地,又似风薄木。
谁容鼠栖冰,信是龙衔烛。阳曦助喘息,未害摇空腹。
惠气生裤襦,仍工展拳足。岂惟脱肤鳞,兼复平体粟。
负暄那用诧,执热定思沃。收功在岁寒,较德比时燠。
虽馀炙手焰,宁有烂额酷。矧当凝泫辰,炎帝独回毂。
玄冥真退听,祝融端可录。嗟予亦何者,万里歌黄鹄。
偃仰对窗扉,妍煖谢衾褥。壮怀羞灶媚,晚悟笑突曲。
因思堕指人,暴露苦皲瘃。频年未解甲,蹈此锋刃毒。
遥知革辂中,旰食安豆粥。陪臣将命来,意恳诚亦笃。
有奇不能吐,何术止南牧。君心想更切,臣罪何由赎。
此身虽自温,此志转烦促。论武贵止戈,天必从人欲。
安得四海春,永作苍生福。聊拟少陵翁,秋风赋茅屋。
風土南北殊,習尚非一躅。出疆雖仗節,入國暫同俗。
淹留歲再殘,朔雪滿崖谷。禦冬貂裘弊,一炕且跧伏。
西山石為薪,黝色驚射目。方熾絕可迩,将盡還自續。
飛飛湧玄雲,焰焰積紅玉。稍疑雷出地,又似風薄木。
誰容鼠栖冰,信是龍銜燭。陽曦助喘息,未害搖空腹。
惠氣生褲襦,仍工展拳足。豈惟脫膚鱗,兼複平體粟。
負暄那用詫,執熱定思沃。收功在歲寒,較德比時燠。
雖馀炙手焰,甯有爛額酷。矧當凝泫辰,炎帝獨回毂。
玄冥真退聽,祝融端可錄。嗟予亦何者,萬裡歌黃鹄。
偃仰對窗扉,妍煖謝衾褥。壯懷羞竈媚,晚悟笑突曲。
因思堕指人,暴露苦皲瘃。頻年未解甲,蹈此鋒刃毒。
遙知革辂中,旰食安豆粥。陪臣将命來,意懇誠亦笃。
有奇不能吐,何術止南牧。君心想更切,臣罪何由贖。
此身雖自溫,此志轉煩促。論武貴止戈,天必從人欲。
安得四海春,永作蒼生福。聊拟少陵翁,秋風賦茅屋。
[ 宋代 ]
·朱弁的简介
朱弁(biàn)(1085~1144)南宋官员、文学家。字少章,号观如居士。婺源(今属江西)人,朱熹叔祖,太学生出身。建炎元年自荐为通问副使赴金,为金所拘,不肯屈服,拘留十六年始得放归。曾劝宋高宗恢复中原,得罪秦桧,官终奉议郎。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作,深切婉转,是南宋初期的重要诗人。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等传世。
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► 朱弁的诗(43篇) 〕
作者:
宋代
张栻
黄子官居多暇日,今哦薄暮一窗中。
虽无虢虢循除水,但觉飕飕满屋风。
黃子官居多暇日,今哦薄暮一窗中。
雖無虢虢循除水,但覺飕飕滿屋風。
作者:
明代
李攀龙
才子风流满禁林,传经海岱主恩深。诸生自纪衔鱼事,千里谁知相马心。
王气日随江汉转,方城春压洞庭阴。怜君宦迹偏形胜,四十参藩岂滞淫。
才子風流滿禁林,傳經海岱主恩深。諸生自紀銜魚事,千裡誰知相馬心。
王氣日随江漢轉,方城春壓洞庭陰。憐君宦迹偏形勝,四十參藩豈滞淫。
作者:
明代
李攀龙
使君为政杂风骚,绕郡青山照彩毫。不是赋成相倡和,那须更署范功曹。
使君為政雜風騷,繞郡青山照彩毫。不是賦成相倡和,那須更署範功曹。
作者:
明代
黄淳耀
停舟屡近山,寻步夕阳间。流水将心去,空烟与目还。
对飞沙鸟白,低去竹鸡斑。幽绝无人领,峰峦只自閒。
停舟屢近山,尋步夕陽間。流水将心去,空煙與目還。
對飛沙鳥白,低去竹雞斑。幽絕無人領,峰巒隻自閒。
作者:
两汉
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠谏之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外異法也。