望南山别峰见树间烟出知有隐者
望南山别峰见树间烟出知有隐者。元代。方回。 南山有别峰,石树相因依。兹晨偶流目,遥见青烟微。未知此林下,谁家掩荆扉。我亦欲一往,结茅纫槲衣。秋饭所种粟,春羹自生薇。今年四阅月,孤城闭贼围。当其薪粲绝,无翅何由飞。客谓郊关外,似觉事转非。岁俭剽夺急,村荒游徼稀。豺狼方磨牙,择人以自肥。市隐世态恶,岩栖心事违。四海岂不广,惆怅将焉归。
[元代]:
方回
南山有别峰,石树相因依。
兹晨偶流目,遥见青烟微。
未知此林下,谁家掩荆扉。
我亦欲一往,结茅纫槲衣。
秋饭所种粟,春羹自生薇。
今年四阅月,孤城闭贼围。
当其薪粲绝,无翅何由飞。
客谓郊关外,似觉事转非。
岁俭剽夺急,村荒游徼稀。
豺狼方磨牙,择人以自肥。
市隐世态恶,岩栖心事违。
四海岂不广,惆怅将焉归。
南山有别峰,石樹相因依。
茲晨偶流目,遙見青煙微。
未知此林下,誰家掩荊扉。
我亦欲一往,結茅紉槲衣。
秋飯所種粟,春羹自生薇。
今年四閱月,孤城閉賊圍。
當其薪粲絕,無翅何由飛。
客謂郊關外,似覺事轉非。
歲儉剽奪急,村荒遊徼稀。
豺狼方磨牙,擇人以自肥。
市隐世态惡,岩栖心事違。
四海豈不廣,惆怅将焉歸。
[ 元代 ]
·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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► 方回的诗(1404篇) 〕
作者:
宋代
毛珝
主家租入有常规,十月开仓不许违。占得头筹先众了,绕身红綵送将归。
主家租入有常規,十月開倉不許違。占得頭籌先衆了,繞身紅綵送将歸。
作者:
明代
李梦阳
鸷鸟决眦如愁胡,猛将气每吞匈奴。自将黑鹰挂堂壁,百鸟窥之不敢呼。
安得此鹰生即起,击鬼擒狐日千里。将军弯弓骑紫骝,一箭射天落旄头。
鸷鳥決眦如愁胡,猛将氣每吞匈奴。自将黑鷹挂堂壁,百鳥窺之不敢呼。
安得此鷹生即起,擊鬼擒狐日千裡。将軍彎弓騎紫骝,一箭射天落旄頭。
作者:
明代
释今辩
一峰高锁不从今,豪贵亭台世共钦。登眺此时随极目,笙歌何日断清音。
风飘碧瓦垣多缺,草满瑶阶树少阴。胜事已空山独秀,层崖夕照紫云深。
一峰高鎖不從今,豪貴亭台世共欽。登眺此時随極目,笙歌何日斷清音。
風飄碧瓦垣多缺,草滿瑤階樹少陰。勝事已空山獨秀,層崖夕照紫雲深。
作者:
唐代
王质
但听清圆不觉喧,松床纸帐坦便便。草深雉子争烘日,树暖蜂雏懒趁烟。
无事石头频打睡,有时村店暂逃禅。寻花问柳山前后,隐隐钟声暮已传。
但聽清圓不覺喧,松床紙帳坦便便。草深雉子争烘日,樹暖蜂雛懶趁煙。
無事石頭頻打睡,有時村店暫逃禅。尋花問柳山前後,隐隐鐘聲暮已傳。
作者:
宋代
康与之
梧叶飘黄,万山空翠,断霞流水争辉。正金风西起,海燕东归。凭栏不见南来雁,望故人、消息迟迟。木樨开後,不应误我,好景良时。只念独守孤帏。把枕前嘱付,一旦分飞。上秦楼游赏,酒殢花迷。谁知别後相思苦,悄为伊、瘦损香肌。花前月下,黄昏院落,珠泪偷垂。
梧葉飄黃,萬山空翠,斷霞流水争輝。正金風西起,海燕東歸。憑欄不見南來雁,望故人、消息遲遲。木樨開後,不應誤我,好景良時。隻念獨守孤帏。把枕前囑付,一旦分飛。上秦樓遊賞,酒殢花迷。誰知别後相思苦,悄為伊、瘦損香肌。花前月下,黃昏院落,珠淚偷垂。
作者:
唐代
韩愈
圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
圬之為技賤且勞者也。有業之,其色若自得者。聽其言,約而盡。問之,王其姓。承福其名。世為京兆長安農夫。天寶之亂,發人為兵。持弓矢十叁年,有官勳,棄之來歸。喪其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤,而上下其圬之以償之;有馀,則以與道路之廢疾餓者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布與帛。必蠶績而後成者也;其他所以養生之具,皆待人力而後完也;吾皆賴之。然人不可遍為,宜乎各緻其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又誠有功;取其直雖勞無愧,吾心安焉夫力易強而有功也;心難強而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特擇其易為無傀者取焉。