少文挽词
少文挽词。宋代。戴栩。 尘外拾科名，儒袍一半青。凄凉余旧友，端的墓新铭。池浃骚人墨，山空隐士星。没言犹戒佛，引葬只刍灵。
[宋代]：
戴栩
尘外拾科名，儒袍一半青。
凄凉余旧友，端的墓新铭。
池浃骚人墨，山空隐士星。
没言犹戒佛，引葬只刍灵。
塵外拾科名，儒袍一半青。
凄涼餘舊友，端的墓新銘。
池浃騷人墨，山空隐士星。
沒言猶戒佛，引葬隻刍靈。
[ 宋代 ]
·戴栩的简介
嘉定元年( 1208 )进士，累官太学博士，秘书郎、衡州知府，终官湖南安抚司参议官。学于叶适，得其旨要,文章法度,能守师传；诗与“永嘉四灵”相近。著有《五经说》、《诸子辩论》、《东瓯郡要略》(又名《东都要略》)、《浣川集》。
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► 戴栩的诗(109篇) 〕
作者：
宋代
韩淲
淬砺酬先志，家传合奏功。子孙当决胜，词赋况同风。
南浦联名处，西江一战中。乡闾飞榜到，丹桂满芳丛。
淬砺酬先志，家傳合奏功。子孫當決勝，詞賦況同風。
南浦聯名處，西江一戰中。鄉闾飛榜到，丹桂滿芳叢。
作者：
清代
任端书
今古骊山路，仍流礜石汤。溶溶轻泛玉，冉冉细含香。
春色华清老，閒愁白日长。莲花空绕砌，不见浴鸳鸯。
今古骊山路，仍流礜石湯。溶溶輕泛玉，冉冉細含香。
春色華清老，閒愁白日長。蓮花空繞砌，不見浴鴛鴦。
作者：
明代
王鏊
纷纷才俊登台阁，谁伴幽人住岩壑。龙骧万斛横巨川，商家欲济须渠作。
当今人物有如公，胸蟠经济谁能同。世人重腊不重玉，居然弃置中吴中。
紛紛才俊登台閣，誰伴幽人住岩壑。龍骧萬斛橫巨川，商家欲濟須渠作。
當今人物有如公，胸蟠經濟誰能同。世人重臘不重玉，居然棄置中吳中。
作者：
宋代
曹勋
縠水柯山隔几年，又来辇縠拜云天。
东西南北任造化，甲乙丙丁皆宿缘。
縠水柯山隔幾年，又來辇縠拜雲天。
東西南北任造化，甲乙丙丁皆宿緣。
作者：
宋代
赵希逢
木牛新意出南阳，万里飞刍不绝粮。
故智莫能遵此日，却将独辐献岩廊。
木牛新意出南陽，萬裡飛刍不絕糧。
故智莫能遵此日，卻将獨輻獻岩廊。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。