谒虞山祠
谒虞山祠。明代。释今辩。 漓江秋谒上皇祠，今古平观世未移。民愠此时无用解，天风何事尚频吹。山连韶石云归晚，雨暗苍梧雁度迟。洵是垂裳能至治，一回瞻仰不胜思。
[明代]：
释今辩
漓江秋谒上皇祠，今古平观世未移。民愠此时无用解，天风何事尚频吹。
山连韶石云归晚，雨暗苍梧雁度迟。洵是垂裳能至治，一回瞻仰不胜思。
漓江秋谒上皇祠，今古平觀世未移。民愠此時無用解，天風何事尚頻吹。
山連韶石雲歸晚，雨暗蒼梧雁度遲。洵是垂裳能至治，一回瞻仰不勝思。
[ 明代 ]
·释今辩的简介
今辩(一六三八—一六九七)，字乐说。番禺人。俗姓麦。明桂王永历十四年（一六六〇）雷峰受具，清圣祖康熙二十四年（一六八五）主海云、海幢两山。三十六年（一六九七）示寂长庆。清同治《番禺县志》卷四九有传。
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► 释今辩的诗(21篇) 〕
作者：
宋代
张耒
荒城人稀荆棘老，野兔惊跳出寒草。苍苍落日黄云西，驱马城边寻古道。
入门四顾皆桑田，居民三五依道边。暮投佛寺下马立，冲眼满屋燃萁烟。
荒城人稀荊棘老，野兔驚跳出寒草。蒼蒼落日黃雲西，驅馬城邊尋古道。
入門四顧皆桑田，居民三五依道邊。暮投佛寺下馬立，沖眼滿屋燃萁煙。
作者：
宋代
陈普
养气元本甚可为，只须身与理相随。
待今自反俱无歉，直是工夫效验时。
養氣元本甚可為，隻須身與理相随。
待今自反俱無歉，直是工夫效驗時。
作者：
清代
汪应铨
山郭晴光照翠筠，依然破戒省前身。风凉更为传清梵，山好犹应识故人。
壑谷盘回都是路，草花幽寂自长春。共师会到无言处，却信人间幻是真。
山郭晴光照翠筠，依然破戒省前身。風涼更為傳清梵，山好猶應識故人。
壑谷盤回都是路，草花幽寂自長春。共師會到無言處，卻信人間幻是真。
作者：
明代
胡应麟
远游昔登梁父巅，天门突兀摩苍烟。秦碑汉碣半寥落，万家封禅俱茫然。
忆从苍颉制文字，六书灿烂星辰悬。八百年来阳冰死，邕斯体制谁其传。
遠遊昔登梁父巅，天門突兀摩蒼煙。秦碑漢碣半寥落，萬家封禅俱茫然。
憶從蒼颉制文字，六書燦爛星辰懸。八百年來陽冰死，邕斯體制誰其傳。
作者：
元代
谭处端
得得全真真妙理，无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山头。
得得全真真妙理，無為無作無修。自然清淨行功周。祥雲圍绛阙，瑞氣繞瓊樓。心似閑雲無挂礙，身同古渡橫舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山頭。