赠谒士
赠谒士。宋代。吴龙翰。 一掬乡心寒似月，半生行迹过于云。春风满担诗千首，是处青山留得君。
[宋代]：
吴龙翰
一掬乡心寒似月，半生行迹过于云。
春风满担诗千首，是处青山留得君。
一掬鄉心寒似月，半生行迹過于雲。
春風滿擔詩千首，是處青山留得君。
[ 宋代 ]
·吴龙翰的简介
吴龙翰（1229—？）字式贤，号古梅，歙县人。生卒年均不详，约宋度宗成淳中前后在世。师方岳，咸淳中贡于乡，以荐授编校国史院实录。咸淳四年（1268）十月与鲍云龙、宋复一等三人，自带干粮，费时三天，涉足丹崖，登上了黄山莲花峰峰顶，并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》，为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年（1276）乡校请充教授，寻弃去。家有老梅，因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷，《四库总目》传于世。
...〔
► 吴龙翰的诗(150篇) 〕
作者：
清代
陈世祥
简点征衫，秋风里，老了几多行客。江头鸿雁起，听一声哀怨，蓼花都白。
香冷衾丝，梦萦衫带，粘得柔肠窄窄。愁魂无可寄，觅醉乡深处，暂寻家宅。
簡點征衫，秋風裡，老了幾多行客。江頭鴻雁起，聽一聲哀怨，蓼花都白。
香冷衾絲，夢萦衫帶，粘得柔腸窄窄。愁魂無可寄，覓醉鄉深處，暫尋家宅。
作者：
明代
罗洪先
斋心踰一七，经义破三千。黄叶石间路，青松山下泉。
客游朝复暮，禅定日如年。回首鸣钟处，深林隔四天。
齋心踰一七，經義破三千。黃葉石間路，青松山下泉。
客遊朝複暮，禅定日如年。回首鳴鐘處，深林隔四天。
作者：
近现代
林庚白
露又沾衣日几斜，重来三宿意无涯。心悬吴越身如寄，梦绕湖山鬓有华。
最念高楼将母意，屡惊此地撤兵哗。中人动静关全局，便欲怀安那是家。
露又沾衣日幾斜，重來三宿意無涯。心懸吳越身如寄，夢繞湖山鬓有華。
最念高樓将母意，屢驚此地撤兵嘩。中人動靜關全局，便欲懷安那是家。
作者：
明代
杨慎
竟陵南去楚江深，云梦西连夏泽阴。息壤万家经岁潦，洪波千顷寄秋霖。
青枫晓失啼猿树，班竹昏移宿鸟林。粒食更须愁众口，薄曹何以荅群心。
竟陵南去楚江深，雲夢西連夏澤陰。息壤萬家經歲潦，洪波千頃寄秋霖。
青楓曉失啼猿樹，班竹昏移宿鳥林。粒食更須愁衆口，薄曹何以荅群心。
作者：
宋代
苏轼
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣槃而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”扪燭而得其形，他日揣樾，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于槃與燭也。自盤而之鐘，自燭而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。