赠谒士
赠谒士。宋代。吴龙翰。 一掬乡心寒似月,半生行迹过于云。春风满担诗千首,是处青山留得君。
[宋代]:
吴龙翰
一掬乡心寒似月,半生行迹过于云。
春风满担诗千首,是处青山留得君。
一掬鄉心寒似月,半生行迹過于雲。
春風滿擔詩千首,是處青山留得君。
[ 宋代 ]
·吴龙翰的简介
吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。
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► 吴龙翰的诗(150篇) 〕
作者:
清代
陈世祥
简点征衫,秋风里,老了几多行客。江头鸿雁起,听一声哀怨,蓼花都白。
香冷衾丝,梦萦衫带,粘得柔肠窄窄。愁魂无可寄,觅醉乡深处,暂寻家宅。
簡點征衫,秋風裡,老了幾多行客。江頭鴻雁起,聽一聲哀怨,蓼花都白。
香冷衾絲,夢萦衫帶,粘得柔腸窄窄。愁魂無可寄,覓醉鄉深處,暫尋家宅。
作者:
明代
罗洪先
斋心踰一七,经义破三千。黄叶石间路,青松山下泉。
客游朝复暮,禅定日如年。回首鸣钟处,深林隔四天。
齋心踰一七,經義破三千。黃葉石間路,青松山下泉。
客遊朝複暮,禅定日如年。回首鳴鐘處,深林隔四天。
作者:
近现代
林庚白
露又沾衣日几斜,重来三宿意无涯。心悬吴越身如寄,梦绕湖山鬓有华。
最念高楼将母意,屡惊此地撤兵哗。中人动静关全局,便欲怀安那是家。
露又沾衣日幾斜,重來三宿意無涯。心懸吳越身如寄,夢繞湖山鬓有華。
最念高樓将母意,屢驚此地撤兵嘩。中人動靜關全局,便欲懷安那是家。
作者:
明代
杨慎
竟陵南去楚江深,云梦西连夏泽阴。息壤万家经岁潦,洪波千顷寄秋霖。
青枫晓失啼猿树,班竹昏移宿鸟林。粒食更须愁众口,薄曹何以荅群心。
竟陵南去楚江深,雲夢西連夏澤陰。息壤萬家經歲潦,洪波千頃寄秋霖。
青楓曉失啼猿樹,班竹昏移宿鳥林。粒食更須愁衆口,薄曹何以荅群心。
作者:
宋代
苏轼
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:“日之狀如銅盤。”扣槃而得其聲,他日聞鐘,以為日也。或告之曰:“日之光如燭。”扪燭而得其形,他日揣樾,以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚于日,而人之未達也,無以異于眇。達者告之,雖有巧譬善導,亦無以過于槃與燭也。自盤而之鐘,自燭而之龠,轉而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見而名之,或莫之見而意之,皆求道之過也。