咏同心芙蓉
咏同心芙蓉。隋代。杜公瞻。 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
[隋代]：
杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況複兩心同。
译文
鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。
一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。
花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。
这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。
注释
灼灼：明亮貌。
况复：何况，况且。
开得鲜艳的荷花预示着吉祥，笔直的立在水面上。一支孤茎引出一抹绿，两朵花共同分开两抹红。荷花秀丽的颜色仿佛歌女的容貌，馥郁的香气如舞衣下的微风。这两朵莲花必然会互相思念，况且他们的心是在一起的。
首联展现荷花动态之美，颔联为荷花着色，颈联与人作比，极写荷花的色、味，尾联是点睛之笔，揭示主旨，表达两心相悦的情感。
[ 隋代 ]
·杜公瞻的简介
杜公瞻，生卒年不详，隋代文学家。中山曲阳（今河北保定一带）人。隋卫尉杜台卿侄子，官安阳令，曾奉敕编纂《编珠》，今存诗一首。杜公瞻为宗懔《荆楚岁时记》作注，并有意识地将《荆楚岁时记》所记南方风俗与北方风俗进行比较。后来，《荆楚岁时记》和杜公瞻的《荆楚岁时记注》一起流传，人们习惯上仍将其称作《荆楚岁时记》，从而使南北朝后期中国南北方的岁时风俗荟萃于一书之中，对中国岁时文化的传播和发展产生了重要影响。
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► 杜公瞻的诗(1篇) 〕
作者：
宋代
程垓
梅雨收黄，暑风依旧闲庭院。露荷轻颤。只有香浮面。
挂起西窗，月淡无人见。幽情远。随钗低扇。好个凉方便。
梅雨收黃，暑風依舊閑庭院。露荷輕顫。隻有香浮面。
挂起西窗，月淡無人見。幽情遠。随钗低扇。好個涼方便。
作者：
唐代
周朴
湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。
湖州安吉縣，門與白雲齊。禹力不到處，河聲流向西。
去衙山色遠，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。
作者：
元代
黄镇成
夜久天空素月辉，飘飘凉气入絺衣。露华欲下仙人掌，河润应沾织女机。
江表尚传烽火急，关中暂报羽书稀。草庐老我南山下，自濯沧浪理钓矶。
夜久天空素月輝，飄飄涼氣入絺衣。露華欲下仙人掌，河潤應沾織女機。
江表尚傳烽火急，關中暫報羽書稀。草廬老我南山下，自濯滄浪理釣矶。
作者：
清代
顾贞观
十三篇。昔曾断送两婵娟。何意孙吴，却将韬略授钗钿。
嫣然。恰随肩。象床交倚麝襟联。双珠巧合双壁，更无相妒有相怜。
十三篇。昔曾斷送兩婵娟。何意孫吳，卻将韬略授钗钿。
嫣然。恰随肩。象床交倚麝襟聯。雙珠巧合雙壁，更無相妒有相憐。
作者：
明代
姚广孝
高阁临虚如履地，长江万里来无际。世人可到不可留，只许禅僧仝结制。
乱帆来往逐云飞，隔岸淮山拥翠微。大士岩前常宴坐，孤灯夜照客船归。
高閣臨虛如履地，長江萬裡來無際。世人可到不可留，隻許禅僧仝結制。
亂帆來往逐雲飛，隔岸淮山擁翠微。大士岩前常宴坐，孤燈夜照客船歸。
作者：
宋代
秦观
倪郎才韵照冰壼，北向开轩颇自娱。
檐度蕙风鸣鴶鵴，壁经梅雨画螔蝓。
倪郎才韻照冰壼，北向開軒頗自娛。
檐度蕙風鳴鴶鵴，壁經梅雨畫螔蝓。