周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二。元代。吾丘衍。 绝域通南舶,炎方接海涛。神仙比徐市,使者得王敖。异俗书能记,夷音孰解操。相看十年外,回首兴滔滔。
[元代]:
吾丘衍
绝域通南舶,炎方接海涛。神仙比徐市,使者得王敖。
异俗书能记,夷音孰解操。相看十年外,回首兴滔滔。
絕域通南舶,炎方接海濤。神仙比徐市,使者得王敖。
異俗書能記,夷音孰解操。相看十年外,回首興滔滔。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
王安石
淮圃新阴百亩凉,分甘每得助秋尝。张公大谷虽云美,谁肯苞苴出晋阳。
淮圃新陰百畝涼,分甘每得助秋嘗。張公大谷雖雲美,誰肯苞苴出晉陽。
作者:
明代
区大相
近卜宫西宅,君来就竹扉。门同垂苑柳,壁共挂朝衣。
联骑寻花出,双星伴月归。天涯好邻并,不觉宦情微。
近蔔宮西宅,君來就竹扉。門同垂苑柳,壁共挂朝衣。
聯騎尋花出,雙星伴月歸。天涯好鄰并,不覺宦情微。
作者:
清代
许传霈
同经霜雪耐时艰,历尽崎岖东浙山。岂料冰珠翻碧海,顿教仙骨老朱颜。
香魂未断应来复,云洞留缘空自还。毕竟天工神守护,不令凡艳落人间。
同經霜雪耐時艱,曆盡崎岖東浙山。豈料冰珠翻碧海,頓教仙骨老朱顔。
香魂未斷應來複,雲洞留緣空自還。畢竟天工神守護,不令凡豔落人間。
作者:
隋代
杨广
伯煚朝继重,夏侯亲遇深。贵耳唯闻古,贱目讵知今。
早
伯煚朝繼重,夏侯親遇深。貴耳唯聞古,賤目讵知今。
早
作者:
明代
项兰贞
晚云攒,晚风寒。叶落霜飞篱菊残。不堪看。不堪看。
侬瘦似花,倚栏谁个怜。
晚雲攢,晚風寒。葉落霜飛籬菊殘。不堪看。不堪看。
侬瘦似花,倚欄誰個憐。
作者:
先秦
左丘明
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎,囚叔向。人谓叔向曰:“子离于罪,其为不知乎?”叔向曰:“与其死亡若何?诗曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’知也。”
乐王鲋见叔向曰:“吾为子请。”叔向弗应,出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰:“必祁大夫。”室老闻之曰:“乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许;祁大夫所不能也,而曰必由之。何也?”叔向曰:“乐王鲋从君者也,何能行?祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?诗曰:‘有觉德行,四国顺之。’夫子,觉者也。”
栾盈出奔楚。宣子殺羊舌虎,囚叔向。人謂叔向曰:“子離于罪,其為不知乎?”叔向曰:“與其死亡若何?詩曰:‘優哉遊哉,聊以卒歲。’知也。”
樂王鲋見叔向曰:“吾為子請。”叔向弗應,出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰:“必祁大夫。”室老聞之曰:“樂王鲋言于君無不行,求赦吾子,吾子不許;祁大夫所不能也,而曰必由之。何也?”叔向曰:“樂王鲋從君者也,何能行?祁大夫外舉不棄仇,内舉不失親,其獨遺我乎?詩曰:‘有覺德行,四國順之。’夫子,覺者也。”