周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二。元代。吾丘衍。 绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
[元代]：
吾丘衍
绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。
异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
...〔
► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
王安石
淮圃新阴百亩凉，分甘每得助秋尝。张公大谷虽云美，谁肯苞苴出晋阳。
淮圃新陰百畝涼，分甘每得助秋嘗。張公大谷雖雲美，誰肯苞苴出晉陽。
作者：
明代
区大相
近卜宫西宅，君来就竹扉。门同垂苑柳，壁共挂朝衣。
联骑寻花出，双星伴月归。天涯好邻并，不觉宦情微。
近蔔宮西宅，君來就竹扉。門同垂苑柳，壁共挂朝衣。
聯騎尋花出，雙星伴月歸。天涯好鄰并，不覺宦情微。
作者：
清代
许传霈
同经霜雪耐时艰，历尽崎岖东浙山。岂料冰珠翻碧海，顿教仙骨老朱颜。
香魂未断应来复，云洞留缘空自还。毕竟天工神守护，不令凡艳落人间。
同經霜雪耐時艱，曆盡崎岖東浙山。豈料冰珠翻碧海，頓教仙骨老朱顔。
香魂未斷應來複，雲洞留緣空自還。畢竟天工神守護，不令凡豔落人間。
作者：
隋代
杨广
伯煚朝继重，夏侯亲遇深。贵耳唯闻古，贱目讵知今。
早
伯煚朝繼重，夏侯親遇深。貴耳唯聞古，賤目讵知今。
早
作者：
明代
项兰贞
晚云攒，晚风寒。叶落霜飞篱菊残。不堪看。不堪看。
侬瘦似花，倚栏谁个怜。
晚雲攢，晚風寒。葉落霜飛籬菊殘。不堪看。不堪看。
侬瘦似花，倚欄誰個憐。
作者：
先秦
左丘明
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
栾盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優哉遊哉，聊以卒歲。’知也。”
樂王鲋見叔向曰：“吾為子請。”叔向弗應，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂王鲋言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鲋從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，内舉不失親，其獨遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺者也。”