自灵岩登天平山次柳道传韵
自灵岩登天平山次柳道传韵。元代。干文传。 范公命世才，志欲清禹甸。高名冠礼闱，直道行谏院。气节凛霜柏，精神烂岩电。常怀天下忧，每恨党锢传。买田赡贫族，貤恩贲幽竁。致君岂无术，不采羞自荐。身未安朝廷，勋已树方面。稍亏一篑成，俄感两楹奠。相业贻后昆，源深流益衍。峨峨天平山，先茔神所恋。灵斿溯天风，□捷百夫牵。堂高庙貌尊，寺近法轮转。帘静香更清，庭幽香逾茜。侯邦秩春祀，辟户丹青绚。系牲有丰碑，孰敢易以面。忠孝结人心，异代民不倦。兹游及初夏，乔木鸟声啭。遗搆指吴宫，往事鄙勾践。至今十载后，红膏汗苍巘。青松自高卧，日出露光泫。衣从空翠沾，杯带流霞咽。溪声碎珠玉，势若疾飞霰。肩舆去如飞，侧径不容眄。人归华表鹤，石化洞中燕。惟有白云居，不知陵谷变。一亭俯流泉，颇觉游览便。龙门快先登，卓笔喜遥见。山形如罘罳，回合护台殿。一宿赞公房，莲花催晓箭。芳题勒岩壁，清饮却歌扇。平生子长游，奚暇论封禅。纪行诗固奇，属和语多谚。真同雩咏归，宁狂不为狷。识琴谁似邕，知玉莫如卞。
范公命世才，志欲清禹甸。高名冠礼闱，直道行谏院。
气节凛霜柏，精神烂岩电。常怀天下忧，每恨党锢传。
买田赡贫族，貤恩贲幽竁。致君岂无术，不采羞自荐。
身未安朝廷，勋已树方面。稍亏一篑成，俄感两楹奠。
相业贻后昆，源深流益衍。峨峨天平山，先茔神所恋。
灵斿溯天风，□捷百夫牵。堂高庙貌尊，寺近法轮转。
帘静香更清，庭幽香逾茜。侯邦秩春祀，辟户丹青绚。
系牲有丰碑，孰敢易以面。忠孝结人心，异代民不倦。
兹游及初夏，乔木鸟声啭。遗搆指吴宫，往事鄙勾践。
至今十载后，红膏汗苍巘。青松自高卧，日出露光泫。
衣从空翠沾，杯带流霞咽。溪声碎珠玉，势若疾飞霰。
肩舆去如飞，侧径不容眄。人归华表鹤，石化洞中燕。
惟有白云居，不知陵谷变。一亭俯流泉，颇觉游览便。
龙门快先登，卓笔喜遥见。山形如罘罳，回合护台殿。
一宿赞公房，莲花催晓箭。芳题勒岩壁，清饮却歌扇。
平生子长游，奚暇论封禅。纪行诗固奇，属和语多谚。
真同雩咏归，宁狂不为狷。识琴谁似邕，知玉莫如卞。
干文传简介
[ 元代 ] ·干文传的简介
（1276—1353）元平江人，字寿道，号仁里，又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士，授同知昌国州事。累升婺源知州，改知吴江州，所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》，书成，擢集院待制，以礼部尚书致仕。识度凝远，喜接引后进，所取士后多知名。为文务雅正，尤长政事。有《仁里漫稿》。
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野庙碑
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。