再次韵送张守 其四
再次韵送张守 其四。宋代。陈造。 性资凉踽系时轻,青眼惟公底里倾。砥柱颓波储硕望,阳春穷谷见高情。青冥蜚上应回首,陆续诗来可待盟。念我老无当世意,拟从樵牧寄馀生。
[宋代]:
陈造
性资凉踽系时轻,青眼惟公底里倾。砥柱颓波储硕望,阳春穷谷见高情。
青冥蜚上应回首,陆续诗来可待盟。念我老无当世意,拟从樵牧寄馀生。
性資涼踽系時輕,青眼惟公底裡傾。砥柱頹波儲碩望,陽春窮谷見高情。
青冥蜚上應回首,陸續詩來可待盟。念我老無當世意,拟從樵牧寄馀生。
[ 宋代 ]
·陈造的简介
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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► 陈造的诗(942篇) 〕
作者:
清代
张洵佳
名区自昔擅名胜,今日花开载酒过。大好湖山凭意造,此间杨柳占春多。
楼台晓日金银气,仕宦斜阳安乐窝。但愿留园留勿替,一年一度踏青莎。
名區自昔擅名勝,今日花開載酒過。大好湖山憑意造,此間楊柳占春多。
樓台曉日金銀氣,仕宦斜陽安樂窩。但願留園留勿替,一年一度踏青莎。
作者:
明代
何景明
君不见少府忘年交祢衡,中郎倒屣迎王粲。坐间宾客尽倾倒,海内贤豪流英盼。
古人爱才今不如,薛生岂得无嗟叹。昨来布衣见天子,日向长安乘款段。
君不見少府忘年交祢衡,中郎倒屣迎王粲。坐間賓客盡傾倒,海内賢豪流英盼。
古人愛才今不如,薛生豈得無嗟歎。昨來布衣見天子,日向長安乘款段。
作者:
清代
王时翔
拈酒熏香都不耐。钩起湘帘,晚色初堪爱。微月小阑黄一派。
白棠花下沉吟拜。
拈酒熏香都不耐。鈎起湘簾,晚色初堪愛。微月小闌黃一派。
白棠花下沉吟拜。
作者:
唐代
白居易
拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
揀得琅玕截作筒,緘題章句寫心胸。随風每喜飛如鳥,
渡水常憂化作龍。粉節堅如太守信,霜筠冷稱大夫容。
作者:
唐代
胡宿
北压三关气象雄,主人仍是紫髯翁。樽前乐按摩诃曲,塞外威生广莫风。
龙向城头吟画角,雁从天末避雕弓。休论万里封侯事,静胜今为第一功。
北壓三關氣象雄,主人仍是紫髯翁。樽前樂按摩诃曲,塞外威生廣莫風。
龍向城頭吟畫角,雁從天末避雕弓。休論萬裡封侯事,靜勝今為第一功。
作者:
唐代
韩愈
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
愈與李賀書,勸賀舉進士。賀舉進士有名,與賀争名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進士為是,勸之舉者為非。聽者不察也,和而唱之,同然一辭。皇甫湜曰:“若不明白,子與賀且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏諱。”釋之者曰:“謂若言‘征’不稱‘在’,言‘在’不稱‘征’是也。”律曰:“不諱嫌名。”釋之者曰:“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅,賀舉進士,為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅,子不得舉進士,若父名仁,子不得為人乎?夫諱始于何時?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名,康王钊之孫,實為昭王。曾參之父名晳,曾子不諱昔。周之時有骐期,漢之時有杜度,此其子宜如何諱?将諱其嫌遂諱其姓乎?将不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹為通,不聞又諱車轍之轍為某字也;諱呂後名雉為野雞,不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及诏,不聞諱浒、勢、秉、機也。惟宦官宮妾,乃不敢言谕及機,以為觸犯。士君子言語行事,宜何所法守也?今考之于經,質之于律,稽之以國家之典,賀舉進士為可邪?為不可邪?