万州守潘
万州守潘。宋代。魏了翁。 密林和雨剪离支，曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶，眼明见此鲁家池。
[宋代]：
魏了翁
密林和雨剪离支，曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶，眼明见此鲁家池。
密林和雨剪離支，曲徑留陰切藕絲。自入渝涪山色惡，眼明見此魯家池。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
陆游
官机锦茵金蹙凤，舞娃钗堕双鬟重。宝炉三尺香吐雾，画烛如椽风不动。
主人爱客情无已，筝声未断歌声起。亦知百岁等朝露，便恐一欢成覆水。
官機錦茵金蹙鳳，舞娃钗堕雙鬟重。寶爐三尺香吐霧，畫燭如椽風不動。
主人愛客情無已，筝聲未斷歌聲起。亦知百歲等朝露，便恐一歡成覆水。
作者：
明代
梁元柱
有客閒居欲白头，凭将文雅足风流。瑾怀兰握珠玑唾，云佩霞珰明月钩。
红颊不随丹鼎驻，清狂时与白鸥留。耽诗野性今逾癖，散帙閒情老更遒。
有客閒居欲白頭，憑将文雅足風流。瑾懷蘭握珠玑唾，雲佩霞珰明月鈎。
紅頰不随丹鼎駐，清狂時與白鷗留。耽詩野性今逾癖，散帙閒情老更遒。
作者：
清代
李锴
秋水连沙雨，衡门且暂临。愁兼芳草暮，迹混白鸥深。
交道看前辈，文章见古心。尹班投契旧，不厌屡招寻。
秋水連沙雨，衡門且暫臨。愁兼芳草暮，迹混白鷗深。
交道看前輩，文章見古心。尹班投契舊，不厭屢招尋。
作者：
元代
潘伯脩
西界群山半削成，平居怅望指高青。银河上水通三石，玉笋馀云散五星。
旷岁移家方失路，连城带甲此谭经。不图颠沛流离日，树色溪光满户庭。
西界群山半削成，平居怅望指高青。銀河上水通三石，玉筍馀雲散五星。
曠歲移家方失路，連城帶甲此譚經。不圖颠沛流離日，樹色溪光滿戶庭。
作者：
先秦
公羊高
外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。
反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其称“人”何？贬。曷为贬？平者在下也。
外平不書，此何以書？大其平乎己也。何大其平乎己？莊王圍宋，軍有七日之糧爾！盡此不勝，将去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰：“子之國何如？”華元曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司馬子反曰：“嘻！甚矣，憊！雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應客。是何子之情也？”華元曰：“吾聞之：君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也，是以告情于子也。”司馬子反曰：“諾，勉之矣！吾軍亦有七日之糧爾！盡此不勝，将去而歸爾。”揖而去之。
反于莊王。莊王曰：“何如？”司馬子反曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”莊王曰：“嘻！甚矣，憊！雖然，吾今取此，然後而歸爾。”司馬子反曰：“不可。臣已告之矣，軍有七日之糧爾。”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之？”司馬子反曰：“以區區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。”莊王曰：“諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然後歸爾。”司馬子反曰：“然則君請處于此，臣請歸爾。”莊王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。”引師而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其稱“人”何？貶。曷為貶？平者在下也。