丁卯上元灯夕
丁卯上元灯夕。宋代。晏殊。 九衢风静烛无烟,实马香车往复还。三十二天应降瑞,尽移星斗照人间。
[宋代]:
晏殊
九衢风静烛无烟,实马香车往复还。
三十二天应降瑞,尽移星斗照人间。
九衢風靜燭無煙,實馬香車往複還。
三十二天應降瑞,盡移星鬥照人間。
[ 宋代 ]
·晏殊的简介
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
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作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
宋代
王迈
十家生聚发无聊,鸡犬惊惶避使轺。
昔日青苗犹出镪,如今表纸作青苗。
十家生聚發無聊,雞犬驚惶避使轺。
昔日青苗猶出镪,如今表紙作青苗。
作者:
清代
卢震
闲窗寂寂映春晖,嘹呖参差听渐微。故向羁人头上过,偏从独客舍边归。
楚南麦长流民返,燕北沙温猎骑稀。珍重远投鸡鹿塞,雌雄相保任高飞。
閑窗寂寂映春晖,嘹呖參差聽漸微。故向羁人頭上過,偏從獨客舍邊歸。
楚南麥長流民返,燕北沙溫獵騎稀。珍重遠投雞鹿塞,雌雄相保任高飛。
作者:
宋代
曾纡
万山云雪阴霾空,千林雾淞水摇风。冻河彻底连三冬,嘉平晓猎崤函中。
十二律吕相与宫,安得此候疏烦胸。
萬山雲雪陰霾空,千林霧淞水搖風。凍河徹底連三冬,嘉平曉獵崤函中。
十二律呂相與宮,安得此候疏煩胸。